余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老谒方子明浴头笑语移刻而归岁月既久作一诗记之

· 苏辙

朝来卖酒江南市,日莫归为江北人。
禅老未嫌参请数,渔舟空怪往来频。
每惭菜饭分斋钵,时乞香泉洗病身。
世味渐消婚嫁了,幅巾绛褐许相亲。

简要说明

这首诗是苏辙记录自己在高安三年间每日拜访圣寿寺与聪长老、方子明交流的经历。诗中表达了他对这种宁静寺庙生活的喜爱,也流露出随着年岁增长、世味渐消,渴望亲近佛门的心境。

逐句注释

  • “朝来卖酒江南市,日莫归为江北人”:
    • 字词:“朝来”,早晨;“日莫”,即日暮,傍晚;“莫”通“暮”。
    • 句意:早晨到江南的集市卖酒,傍晚回到江北居住。
  • “禅老未嫌参请数,渔舟空怪往来频”:
    • 字词:“禅老”,指聪长老;“参请”,僧人向尊长请教佛法,这里指苏辙去拜访聪长老;“数”,频繁;“空怪”,白白地感到奇怪。
    • 句意:聪长老并不嫌弃我频繁地去请教佛法,渔舟上的人却白白地对我频繁往来感到奇怪。
  • “每惭菜饭分斋钵,时乞香泉洗病身”:
    • 字词:“惭”,惭愧;“斋钵”,僧人化缘用的钵;“香泉”,可能指寺庙中的泉水。
    • 句意:每次都惭愧能分得寺庙的菜饭,还时常向寺庙请求用泉水清洗自己的病身。
  • “世味渐消婚嫁了,幅巾绛褐许相亲”:
    • 字词:“世味”,世间的滋味,这里指世俗的欲望;“幅巾”,头巾;“绛褐”,深红色的粗布衣服,常为僧人所穿。
    • 句意:随着子女婚嫁之事完成,世俗的欲望渐渐消退,我也希望能头戴头巾、身着僧衣与佛门亲近。

现代译文

早晨我到江南的集市去卖酒,
傍晚又回到江北成为这里的人。
聪长老不嫌我频繁地去请教,
渔舟上的人却怪我往来太勤。
每次分得寺庙菜饭我都觉惭愧,
还不时求用香泉清洗我的病身。
子女婚嫁完成世味渐渐消退,
我愿头戴头巾身披僧衣亲近佛门。

创作背景

苏辙被贬官至高安,在那里居住了三年。在此期间,他每日清晨外出傍晚归来,常常路过圣寿寺,拜访聪长老和方子明。随着时间推移,他经历了生活的起伏,子女婚嫁之事也已完成,对世俗生活的热情逐渐消退,这首诗便是在这样的心境下创作的,记录了他在高安的这段特殊经历和内心感悟。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比衬托:以“禅老未嫌”和“渔舟空怪”形成对比,突出了聪长老的豁达包容,也侧面反映出苏辙对这种与佛门交往生活的重视,以及世俗之人对他行为的不理解。
    • 叙事抒情结合:诗的前半部分叙述自己日常卖酒、拜访寺庙的经历,后半部分则抒发自己世味渐消、渴望亲近佛门的情感,叙事为抒情做铺垫,使情感的表达更加自然真挚。
  • 语言特色:语言平实自然,如“朝来卖酒江南市,日莫归为江北人”,用简洁直白的语言描述日常生活场景,却能让读者感受到苏辙生活的平淡与真实。同时,“每惭”“时乞”等词又细腻地表达出他内心的情感。
  • 意境营造:通过对自己日常活动和心理变化的描写,营造出一种宁静、超脱的意境。诗中展现出苏辙远离世俗喧嚣,在寺庙生活中寻求内心平静的状态,使读者能感受到他对世俗生活的疏离和对佛门清净境界的向往。

常见问题

《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老谒方子明浴头笑语移刻而归岁月既久作一诗记之》的作者和朝代是什么?

《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老谒方子明浴头笑语移刻而归岁月既久作一诗记之》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老谒方子明浴头笑语移刻而归岁月既久作一诗记之》主要写了什么?

这首诗是苏辙记录自己在高安三年间每日拜访圣寿寺与聪长老、方子明交流的经历。诗中表达了他对这种宁静寺庙生活的喜爱,也流露出随着年岁增长、世味渐消,渴望亲近佛门的心境。

《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老谒方子明浴头笑语移刻而归岁月既久作一诗记之》的创作背景是什么?

苏辙被贬官至高安,在那里居住了三年。在此期间,他每日清晨外出傍晚归来,常常路过圣寿寺,拜访聪长老和方子明。随着时间推移,他经历了生活的起伏,子女婚嫁之事也已完成,对世俗生活的热情逐渐消退,这首诗便是在这样的心境下创作的,记录了他在高安的这段特殊经历和内心感悟。

《余居高安三年每晨入莫出辄过圣寿访聪长老谒方子明浴头笑语移刻而归岁月既久作一诗记之》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比衬托 :以“禅老未嫌”和“渔舟空怪”形成对比,突出了聪长老的豁达包容,也侧面反映出苏辙对这种与佛门交往生活的重视,以及世俗之人对他行为的不理解。 叙事抒情结合 :诗的前半部分叙述自己日常卖酒、拜访寺庙的经历,后半部分则抒发自己世味渐消、渴望亲近佛门的情感,叙事为抒情做铺垫,使情感的表达更加自然真挚。 语言特色 :语言平实自然,如“朝来卖酒江...