次韵姜应明黄蘗山中见寄

· 苏辙

垂老闲居味更深,此身随世任浮沉。
北窗未厌曲肱卧,西洛能传拥鼻吟。
疋马徬徨犹寄食,敝裘安乐信无心。
我今漂泊还相似,同愧高僧支道林。

简要说明

这首诗是苏辙对姜应明在黄蘗山中所寄诗作的和韵之作。诗中表达了苏辙晚年闲居的生活感悟,展现出随遇而安的豁达心态,同时通过描述自己与友人相似的漂泊处境,流露出对友人的理解与共鸣,最后以愧对高僧支道林来体现一种自我反思与精神追求。

逐句注释

  • “垂老闲居味更深,此身随世任浮沉”:
    • 字词:“垂老”,临近老年;“任浮沉”,听任世事的起伏变化。
    • 句意:到了晚年闲居生活,更能体会到其中的滋味,自己的一生就随着世间的变化而起伏,顺其自然。
  • “北窗未厌曲肱卧,西洛能传拥鼻吟”:
    • 字词:“北窗”,化用陶渊明“北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”的典故,象征闲适自在的生活;“曲肱卧”,出自《论语·述而》“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣”,表示安贫乐道;“拥鼻吟”,据记载,东晋谢安能作洛下书生咏,吟时用手掩鼻以助音,后泛指文人吟诗。
    • 句意:我并不厌倦像古人那样在北窗下弯着胳膊当枕头睡觉的闲适生活,还能像在西洛的文人一样吟诗。
  • “疋马徬徨犹寄食,敝裘安乐信无心”:
    • 字词:“疋马”,一匹马,形容孤单;“寄食”,依附别人生活;“敝裘”,破旧的皮衣。
    • 句意:你骑着一匹马彷徨无依,还得依靠别人生活,却能安于穿着破旧的皮衣,真正做到了无心于名利。
  • “我今漂泊还相似,同愧高僧支道林”:
    • 字词:“支道林”,东晋高僧,以善谈玄理著称。
    • 句意:我如今的漂泊处境和你很相似,我们都愧对像支道林这样有高尚精神境界的高僧。

现代译文

到了晚年闲居,更能体会其中深意,
这一生就随世间起伏,任其自然。
我不厌倦在北窗下弯臂而卧的闲适,
还能像西洛文人般吟诗抒怀。
你骑着匹马彷徨无依,依靠他人生活,
却穿着破衣,安于淡泊,无心名利。
我如今漂泊的状况和你如此相似,
我们都愧对高僧支道林的精神境界。

创作背景

苏辙生活在北宋时期,经历了政治上的起伏与波折。晚年他闲居颍川,远离了政治斗争的漩涡。这首诗是他收到姜应明在黄蘗山中寄来的诗后所作的和诗。此时苏辙已垂垂老矣,回首一生,感慨万千,通过这首诗表达自己对生活的感悟以及与友人相似境遇的共鸣。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“北窗”“曲肱卧”“拥鼻吟”“支道林”等,使诗歌的内涵更加丰富,增添了文化底蕴,同时也委婉地表达了诗人的心境和情感。
    • 对比映衬:以自己与友人的相似漂泊处境相互映衬,突出了两人同病相怜的情感。同时,将自己和友人的现状与高僧支道林的高尚境界形成对比,更深刻地体现出诗人的自我反思和精神追求。
  • 语言特色:语言平实自然,没有刻意雕琢的痕迹,但却蕴含着深沉的情感和人生哲理。如“垂老闲居味更深”“敝裘安乐信无心”等语句,简洁而有力地表达出诗人的心境。
  • 意境营造:通过对自己和友人生活状态的描述,营造出一种闲适又略带沧桑的意境。诗中既有对晚年闲居生活的安然自适,又有对自身漂泊处境的感慨,以及对更高精神境界的向往,使整首诗富有感染力和思想深度。

常见问题

《次韵姜应明黄蘗山中见寄》的作者和朝代是什么?

《次韵姜应明黄蘗山中见寄》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《次韵姜应明黄蘗山中见寄》主要写了什么?

这首诗是苏辙对姜应明在黄蘗山中所寄诗作的和韵之作。诗中表达了苏辙晚年闲居的生活感悟,展现出随遇而安的豁达心态,同时通过描述自己与友人相似的漂泊处境,流露出对友人的理解与共鸣,最后以愧对高僧支道林来体现一种自我反思与精神追求。

《次韵姜应明黄蘗山中见寄》的创作背景是什么?

苏辙生活在北宋时期,经历了政治上的起伏与波折。晚年他闲居颍川,远离了政治斗争的漩涡。这首诗是他收到姜应明在黄蘗山中寄来的诗后所作的和诗。此时苏辙已垂垂老矣,回首一生,感慨万千,通过这首诗表达自己对生活的感悟以及与友人相似境遇的共鸣。

《次韵姜应明黄蘗山中见寄》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“北窗”“曲肱卧”“拥鼻吟”“支道林”等,使诗歌的内涵更加丰富,增添了文化底蕴,同时也委婉地表达了诗人的心境和情感。 对比映衬 :以自己与友人的相似漂泊处境相互映衬,突出了两人同病相怜的情感。同时,将自己和友人的现状与高僧支道林的高尚境界形成对比,更深刻地体现出诗人的自我反思和精神追求。 语言特色 :语言平实自然...