次韵孔平仲著作见寄四首 其三

这首诗是苏辙对孔平仲寄诗的和作。诗中以自身身体渐衰为引，阐述了对人生、修行的思考。表达了要摆脱世俗欲望的束缚，坚守内心的坚定，追求一种豁达超脱的境界，同时也回应了友人的厚意，鼓励追求高远的目标。

• “百病侵形骸，渐老同破屋”：
  • 字词：“形骸”，人的身体；“破屋”，破旧的房屋。
  • 句意：各种疾病侵蚀着身体，随着年纪渐长，身体就如同破旧的房屋一般。
• “中有一寸空，能用辐与毂”：
  • 字词：“一寸空”，指内心的一片空灵；“辐”，车轮中连接车毂和轮辋的直条；“毂”，车轮中心的圆木。
  • 句意：内心有一片空灵之地，能够如同车的辐条和车毂一样发挥作用。
• “忽如丹砂走，不受凡火伏”：
  • 字词：“丹砂”，朱砂，道教炼丹常用原料；“凡火”，普通的火。
  • 句意：就像朱砂难以被普通的火所降伏一样，内心的某种东西难以被世俗的力量所左右。
• “前瞻已不远，后蹑愈难逐”：
  • 字词：“前瞻”，向前看；“后蹑”，后面追赶。
  • 句意：前方的目标看起来已经不远了，但后面追赶却越来越难以追上。
• “将炊甑中饭，未悟窗下烛”：
  • 字词：“甑”，古代蒸饭的一种瓦器；“悟”，领悟。
  • 句意：只想着去做甑中的饭，却没有领悟窗下蜡烛所蕴含的道理。
• “聪明役声形，口腹嗜鱼肉”：
  • 字词：“役”，役使；“嗜”，喜好。
  • 句意：聪明才智被声色所役使，口腹之欲贪恋鱼肉美食。
• “尘泥翳泉井，荆棘败禾粟”：
  • 字词：“翳”，遮蔽；“败”，毁坏。
  • 句意：灰尘和泥土遮蔽了泉井，荆棘毁坏了禾粟。比喻世俗的欲望和杂念破坏了内心的纯净和美好的事物。
• “未知按妙指，漫欲理丝竹”：
  • 字词：“按妙指”，用精妙的指法弹奏；“理”，弹奏。
  • 句意：不懂得用精妙的指法，却胡乱地想要弹奏丝竹乐器。
• “庐山多名缁，过客礼白足”：
  • 字词：“名缁”，有名的僧人；“白足”，代指高僧。
  • 句意：庐山有很多有名的僧人，过往的客人都向高僧行礼。
• “达观等存亡，世俗强歌哭”：
  • 字词：“达观”，豁达乐观；“等”，同等看待。
  • 句意：豁达的人将生死看作一样，而世俗之人却勉强地或歌或哭。
• “确然金石心，不畏蚊蚋触”：
  • 字词：“确然”，坚定的样子；“蚊蚋”，蚊子一类的昆虫。
  • 句意：有像金石一样坚定的心，就不会害怕蚊子之类的小虫子的侵扰。
• “顺忍为裳衣，供施谢荣禄”：
  • 字词：“顺忍”，顺从忍耐；“供施”，供奉施舍；“谢”，拒绝。
  • 句意：把顺从忍耐当作衣裳，拒绝荣华富贵的供奉施舍。
• “真人我自有，渡海笑徐福”：
  • 字词：“真人”，道家称存养本性的得道之人；“徐福”，秦始皇时出海寻求仙药的方士。
  • 句意：我自己心中自有“真人”的境界，会嘲笑像徐福那样出海求仙的行为。
• “众皆指庸庸，自顾非碌碌”：
  • 字词：“庸庸”，平庸；“碌碌”，平庸无能。
  • 句意：众人都指着说我平庸，但我自己觉得并非如此。
• “愧君诗意厚，桃李报琼玉”：
  • 字词：“愧”，惭愧；“桃李”，比喻自己的诗作；“琼玉”，美玉，比喻友人的好诗。
  • 句意：惭愧您诗中情意深厚，我只能用自己浅薄的诗作来回报您的好诗。
• “举网罗众禽，有获非一目”：
  • 字词：“罗”，捕捉；“一目”，一只眼睛，这里指片面的收获。
  • 句意：撒网捕捉众鸟，有收获不是靠片面的方法。
• “喧啾定无用，要自取黄鹄”：
  • 字词：“喧啾”，嘈杂的鸟叫声；“黄鹄”，天鹅，比喻高远的目标。
  • 句意：那些嘈杂的鸟叫声肯定是无用的，重要的是自己去追求像黄鹄那样高远的目标。
• “君看大方家，慎勿留一曲”：
  • 字词：“大方家”，指见识广博或有专长的人；“一曲”，局部，片面。
  • 句意：您看那些见识广博的人，千万不要停留在片面的知识或成就上。

各种疾病侵蚀着我的身体，
年纪渐长身体就像破旧房屋。
内心有一片空灵之地，
能如车的辐条车毂般发挥用处。
它像朱砂难以被凡火降伏，
前方目标看似不远，
后面追赶却越发辛苦。
只想着去做甑中的饭，
却没领悟窗下蜡烛的意趣。
聪明被声色所役使，
口腹贪恋着鱼肉。
灰尘泥土遮蔽了泉井，
荆棘毁坏了田里的禾粟。
不懂精妙指法，
却胡乱弹奏丝竹。
庐山有很多有名僧人，
过往客人向高僧礼足。
豁达者将生死等同，
世俗之人强作歌哭。
我有金石般坚定的心，
不怕蚊虫的侵扰与欺辱。
把顺从忍耐当作衣裳，
拒绝荣华富贵的赐福。
我心中自有“真人”境界，
嘲笑徐福出海求仙的错误。
众人都指我平庸，
我自认为并非碌碌之徒。
惭愧您诗中情意深厚，
我用浅诗回报您的美玉之赋。
撒网捕鸟要有收获，
不能只靠片面的功夫。
嘈杂鸟叫没有用处，
要去追求黄鹄般的高度。
您看那见识广博之人，
千万别停留在片面的小处。

苏辙生活在北宋时期，当时政治斗争复杂，他经历了仕途的起伏。这首诗具体创作时间虽难以精准确定，但从诗的内容来看，应是他在人生经历了一定的波折后，心境渐趋平和豁达之时所作。孔平仲寄诗给他，他便以这首诗进行回应，在诗中表达自己对人生、修行、志向等方面的思考。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了大量比喻，如“百病侵形骸，渐老同破屋”将衰老的身体比作破屋，形象地写出身体状况不佳；“尘泥翳泉井，荆棘败禾粟”用灰尘泥土遮蔽泉井、荆棘毁坏禾粟比喻世俗欲望对内心纯净和美好事物的破坏，使抽象的道理变得具体可感。
  • 对比：“达观等存亡，世俗强歌哭”将豁达之人对生死的态度与世俗之人的表现进行对比，突出了豁达境界的超脱；“喧啾定无用，要自取黄鹄”把嘈杂无用的鸟叫与高远的黄鹄目标对比，强调追求高远目标的重要性。
• 语言特色：语言较为质朴，多以直白的表述传达深刻的思想。但在质朴中又有生动性，如“忽如丹砂走，不受凡火伏”等句，用词形象，富有动感。
• 意境营造：通过对自身状态、世俗现象的描述，营造出一种超脱尘世、追求高远境界的意境。诗中既有对自身心境的表达，也有对友人的劝勉，展现出一种豁达、开阔的精神世界。