送杨腾山人

这首诗是苏辙送给杨腾山人的赠别之作。诗中先感慨知识不如钱财实用，描述了杨腾山人年末窘迫的处境。接着详细描绘了山人修炼的过程和状态，最后以抱朴子无钱炼丹的遗憾为例，表达对山人因贫穷难以实现修道目标的同情，鼓励他坚守茅屋，期待他终能修道有成。

• “胸中万卷书，不如一囊钱”：
  • 字词：“胸中万卷书”，形容人学识渊博；“囊”，口袋。
  • 句意：一个人即使胸中有万卷诗书的学识，也比不上拥有一袋钱财来得实在。
• “不见杨夫子，岁晚走道边”：
  • 字词：“杨夫子”，指杨腾山人；“岁晚”，年末。
  • 句意：不见杨夫子，在年末的时候还奔波在路边。
• “夜归空床卧，两手摩涌泉”：
  • 字词：“涌泉”，穴位名，在足底。
  • 句意：夜晚归来，躺在空荡荡的床上，用两手按摩足底的涌泉穴。
• “窗前雪花落，真火中自然”：
  • 字词：“真火”，道家术语，指人体内在的阳气。
  • 句意：窗前雪花飘落，而体内的真火自然生发。
• “涣然发微润，飞上昆仑颠”：
  • 字词：“涣然”，消散的样子；“昆仑颠”，道家认为人体的昆仑指头部。
  • 句意：体内阳气散发，有微微湿润之感，向上到达头部。
• “霏霏雨甘露，稍稍流丹田”：
  • 字词：“霏霏”，形容雨、雪、烟、云等很盛的样子；“丹田”，人体穴位，道家认为是储存精气的地方。
  • 句意：好似细雨般的甘露，渐渐流向丹田。
• “闭目内自视，色如黄金妍”：
  • 字词：“内自视”，内视，道家的一种修炼方法；“妍”，美丽。
  • 句意：闭上眼睛进行内视，看到体内呈现出如黄金般美丽的色泽。
• “至阳不独凝，当与纯阴坚”：
  • 字词：“至阳”“纯阴”，道家术语，代表人体的两种阴阳属性。
  • 句意：阳气不会独自凝聚，应当与阴气相互结合而稳固。
• “一穷百不遂，此事终无缘”：
  • 字词：“一穷百不遂”，指一旦贫穷，很多事情都无法顺遂；“此事”，指修道有成。
  • 句意：因为贫穷，很多事情都无法实现，修道成功这件事终究难以达成。
• “君看抱朴子，共推古神仙”：
  • 字词：“抱朴子”，东晋道教学者葛洪的道书，这里代指葛洪本人。
  • 句意：你看抱朴子葛洪，大家都推崇他是古代的神仙。
• “无钱买丹砂，遗恨盈尘编”：
  • 字词：“丹砂”，道教炼丹的主要原料；“尘编”，指书籍。
  • 句意：但他也因为没钱购买丹砂炼丹，留下的遗憾都写满了书籍。
• “归去守茅屋，道成要有年”：
  • 字词：“守茅屋”，指坚守清苦的生活；“有年”，需要一定的时间。
  • 句意：你回去坚守茅屋，修道成功需要一定的时间。

胸中有万卷诗书的学问，
却不如拥有一袋钱财。
不见杨夫子你，
年末还奔波在路边。
夜晚归来躺在空床上，
两手按摩着足底涌泉。
窗前雪花纷纷飘落，
体内真火自然生发。
阳气散发微微湿润，
向上抵达头部之巅。
如细雨般甘露落下，
渐渐流向丹田之处。
闭上眼睛进行内视，
体内色泽如金般美。
阳气不会独自凝聚，
要与阴气相互稳固。
一旦贫穷百事不顺，
修道之事终难实现。
你看那抱朴子葛洪，
大家都称他是神仙。
却因没钱买丹砂炼，
留下遗憾写满书卷。
你回去坚守着茅屋，
修道成功还需时间。

苏辙生活在北宋时期，当时社会文化繁荣，但也存在着各种矛盾和问题。这首诗具体创作时间不详，从诗的内容推测，杨腾山人可能是一位有学识且热衷修道的人，但生活贫困。苏辙与他相识，在其年末奔波之际写下此诗，表达对他的同情和鼓励。

• 表现手法：
  • 对比：开篇“胸中万卷书，不如一囊钱”将学识与钱财进行对比，突出了现实中知识在物质面前的无力，为后文描写杨腾山人的困境做铺垫。
  • 虚实结合：诗中对杨腾山人修炼过程的描写，如“窗前雪花落，真火中自然”“涣然发微润，飞上昆仑颠”等，既有窗外雪花飘落的实景，又有体内修炼的虚景，虚实结合，生动地展现了修炼的奇妙过程。
• 语言特色：语言通俗易懂，质朴自然。用简洁的文字描绘出杨腾山人的生活状况和修炼情景，没有过多的修饰，但情感真挚。
• 主题表达：通过描写杨腾山人的贫穷和修道的困境，反映了当时社会中一些有追求的人因物质匮乏而难以实现理想的现实。同时，以抱朴子的例子安慰和鼓励杨腾山人，坚守信念，表达了对他的期许。