过龟山

· 苏辙

再涉长淮水,惊呼十四年。
龟山老僧在,相见一茫然。
僧老不自知,我老私自怜。
驱驰定何获,少壮空已捐。
掉头不见答,笑指岸下船。
人生何足云,陵谷自变迁。
当年此山下,莫测千仞渊。
渊中械神物,自昔尧禹传。
帆樯避石壁,风雨随香烟。
尔来放冬汴,冷沙涨成田。
褰裳六月渡,中流一带牵。
俯首见砂砾,群渔捕鲂鳣。
父老但惊叹,此理未易原。
何况七尺躯,不为物所旋。
众形要同尽,独有无生全。
百年争夺中,扰扰谁相贤。

简要说明

此诗是苏辙重过龟山时所作,通过与龟山老僧的相见,引发了对时光流逝、人生奔波无获的感慨。同时,以龟山周边地理环境的变迁为例,阐述了世事无常的道理,进而表达出对人生应超脱物外、看淡纷争的思考。

逐句注释

  • “再涉长淮水,惊呼十四年”:
    • 字词:“长淮水”,指淮河;“惊呼”,惊讶呼喊,表达意外之感。
    • 句意:再次渡过淮河,惊讶地发现已经过去了十四年。
  • “龟山老僧在,相见一茫然”:
    • 字词:“茫然”,形容迷茫、不知所措的样子。
    • 句意:龟山的老僧还在,两人相见时都一脸茫然。
  • “僧老不自知,我老私自怜”:
    • 字词:“自怜”,自我怜惜。
    • 句意:老僧自己没意识到已经衰老,而我却暗自怜惜自己的老去。
  • “驱驰定何获,少壮空已捐”:
    • 字词:“驱驰”,奔走,这里指为事业、生活奔波;“捐”,舍弃。
    • 句意:一生奔走忙碌到底获得了什么呢,青春年少的时光白白地流逝了。
  • “掉头不见答,笑指岸下船”:
    • 字词:“掉头”,转过头;“不见答”,没有回应。
    • 句意:老僧转过头没有回应我,只是笑着指向岸下的船。
  • “人生何足云,陵谷自变迁”:
    • 字词:“陵谷变迁”,出自《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷,深谷为陵”,比喻世事变化巨大。
    • 句意:人生没什么值得说的,就像山丘和山谷都会自然变迁一样。
  • “当年此山下,莫测千仞渊”:
    • 字词:“千仞渊”,极深的潭水,“仞”是古代长度单位。
    • 句意:当年在这龟山之下,是深不可测的深潭。
  • “渊中械神物,自昔尧禹传”:
    • 字词:“械神物”,束缚神物,指深潭中有被传说束缚的神物;“尧禹传”,从尧、禹时代就有这样的传说。
    • 句意:潭水中有被传说束缚的神物,这个传说从尧、禹时代就流传下来了。
  • “帆樯避石壁,风雨随香烟”:
    • 字词:“帆樯”,船的桅杆,代指船只;“香烟”,这里指祭祀时的香火。
    • 句意:船只都避开石壁行驶,风雨似乎伴随着祭祀的香火而来。
  • “尔来放冬汴,冷沙涨成田”:
    • 字词:“尔来”,从那时以来;“放冬汴”,冬季开放汴水;“冷沙涨成田”,寒冷的沙滩淤积成了田地。
    • 句意:从那以后冬季开放汴水,寒冷的沙滩逐渐淤积成了田地。
  • “褰裳六月渡,中流一带牵”:
    • 字词:“褰裳”,提起衣裳;“中流”,河流中间;“一带牵”,指用绳子拉着船。
    • 句意:六月的时候提起衣裳过河,在河中间还需要用绳子拉着船前行。
  • “俯首见砂砾,群渔捕鲂鳣”:
    • 字词:“鲂鳣”,两种鱼名,鲂鱼和鳣鱼。
    • 句意:低下头能看到河底的砂砾,一群渔夫在捕捞鲂鱼和鳣鱼。
  • “父老但惊叹,此理未易原”:
    • 字词:“原”,推究根源。
    • 句意:老人们只是惊叹,这种变化的道理很难推究根源。
  • “何况七尺躯,不为物所旋”:
    • 字词:“七尺躯”,指人的身体;“物所旋”,被外物所左右。
    • 句意:何况是人的身体,更不应该被外物所左右。
  • “众形要同尽,独有无生全”:
    • 字词:“众形”,各种有形的事物;“无生”,佛教用语,指不生不灭的境界。
    • 句意:各种有形的事物最终都会消亡,只有不生不灭的境界才能保全。
  • “百年争夺中,扰扰谁相贤”:
    • 字词:“扰扰”,纷乱的样子;“相贤”,相互比较谁更贤能。
    • 句意:在人生百年的争夺中,纷纷扰扰的,又有谁能称得上贤能呢。

现代译文

再次渡过淮河,
惊讶已过了十四年。
龟山的老僧还在,
相见时两人都一脸茫然。
老僧没意识到自己已老,
我却暗自怜惜自己的衰老。
一生奔走到底获得了什么,
青春年少已白白地消逝。
老僧转头不回应我,
只是笑着指向岸下的船。
人生没什么值得言说,
山丘和山谷都会变迁。
当年这龟山之下,
是深不可测的深潭。
潭中有被传说束缚的神物,
从尧、禹时代就流传至今。
船只避开石壁行驶,
风雨伴着祭祀的香火。
从那以后冬季开放汴水,
冷沙滩淤积成了田地。
六月提衣过河,
河中间还要拉着船前行。
低下头能看到河底砂砾,
渔夫们在捕捞鲂鱼和鳣鱼。
老人们只是惊叹,
这种变化的道理难以推究。
何况人的身体,
不应被外物所左右。
各种有形之物都会消亡,
只有不生不灭才能保全。
在人生百年的争夺中,
纷纷扰扰谁又能称贤能。

创作背景

苏辙一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作的具体时间虽难以精确确定,但从诗中“再涉长淮水,惊呼十四年”可推测,他时隔十四年再次渡过淮河、经过龟山。在人生的历程中,经历了诸多起伏,此时重临旧地,面对老僧和周边环境的变化,有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比手法:诗中将过去龟山之下的千仞深潭与如今冷沙涨成田的景象进行对比,突出了世事变迁之快、之大。同时,以老僧不自知衰老与自己私自怜老形成对比,深化了对人生的感慨。
    • 借景抒情与托物言志:通过描写龟山周边地理环境的变化,抒发了对时光流逝、世事无常的感慨。并以自然的变迁为依托,表达了人不应被外物所左右,应追求不生不灭境界的人生志向。
  • 语言特色:语言质朴平实,用简洁的文字描述了自己的经历和感悟。如“再涉长淮水,惊呼十四年”,直白地表达出时间流逝的惊讶之感。同时,在叙事和描写中融入了深刻的哲理思考,使诗歌具有一定的思想深度。
  • 意境营造:诗中营造出一种沧桑、感慨的意境。从与老僧相见的茫然,到对过去深潭、如今田地变化的描述,再到对人生的思考,整个诗歌弥漫着一种对时光和世事的无奈与超脱之感,让读者感受到人生的无常和渺小,从而引发对自身的思考。

常见问题

《过龟山》的作者和朝代是什么?

《过龟山》的作者是苏辙,页面按宋作品展示。

《过龟山》主要写了什么?

此诗是苏辙重过龟山时所作,通过与龟山老僧的相见,引发了对时光流逝、人生奔波无获的感慨。同时,以龟山周边地理环境的变迁为例,阐述了世事无常的道理,进而表达出对人生应超脱物外、看淡纷争的思考。

《过龟山》的创作背景是什么?

苏辙一生仕途坎坷,多次被贬。这首诗创作的具体时间虽难以精确确定,但从诗中“再涉长淮水,惊呼十四年”可推测,他时隔十四年再次渡过淮河、经过龟山。在人生的历程中,经历了诸多起伏,此时重临旧地,面对老僧和周边环境的变化,有感而发创作了此诗。

《过龟山》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比手法 :诗中将过去龟山之下的千仞深潭与如今冷沙涨成田的景象进行对比,突出了世事变迁之快、之大。同时,以老僧不自知衰老与自己私自怜老形成对比,深化了对人生的感慨。 借景抒情与托物言志 :通过描写龟山周边地理环境的变化,抒发了对时光流逝、世事无常的感慨。并以自然的变迁为依托,表达了人不应被外物所左右,应追求不生不灭境界的人生志向。 语言特色 :...