赠吴子野道人

这首诗是苏辙赠给吴子野道人的，诗中先表达对吴子野简朴生活和超脱世俗观念的赞赏，接着以对比展现其高远的志向，又描述其超凡的精神境界，还提及他不远万里看望故人之事，最后以用典的方式劝勉吴子野坚持求道。

• “食无酒肉腹亦饱，室无妻妾身自好”：
  • 字词：“好”，安适。
  • 句意：饮食中没有酒肉，肚子也能吃饱；居室里没有妻室，自身也能安适。
• “世间深重未肯回，达士清虚辄先了”：
  • 字词：“深重”，指世间的功名利禄等世俗观念沉重；“达士”，通达事理的人；“清虚”，清净虚无；“了”，明白。
  • 句意：世间人被功名利禄等所累不肯回头，而通达事理的人对清净虚无的道理却能率先明白。
• “眼看鸿鹄薄云汉，长笑驽骀安栈皂”：
  • 字词：“鸿鹄”，天鹅，比喻志向远大的人；“薄”，接近；“云汉”，云霄；“驽骀”，劣马，比喻庸碌无能的人；“栈皂”，马棚和马槽。
  • 句意：眼看着鸿鹄高飞接近云霄，不禁嘲笑那些安于马棚马槽的劣马。
• “腹中夜气何郁郁，海底朝阳常杲杲”：
  • 字词：“夜气”，孟子认为人在夜间会产生一种清明纯净的心境；“郁郁”，旺盛的样子；“杲杲”，明亮的样子。
  • 句意：腹中的夜气是多么旺盛，就像海底的朝阳总是明亮的。
• “一廛不顾旧山深，万里来看故人老”：
  • 字词：“一廛”，古代一夫所居之地，这里指世俗的安居之所；“旧山”，故乡。
  • 句意：不顾故乡深山的安居之所，不远万里来看望老朋友。
• “空车独载王阳橐，远游屡食安期枣”：
  • 字词：“王阳橐”，王阳即王吉，西汉时人，为官清廉，离任时“所载不过囊衣”，这里指行囊简单；“安期枣”，传说中安期生所食的仙枣，吃了可以长生不老，这里象征求道所获。
  • 句意：独自坐着空车，行囊简单，远游中多次获得求道的收获。
• “东州相逢真邂逅，南国思归又惊矫”：
  • 字词：“邂逅”，不期而遇；“惊矫”，矫健敏捷，这里指急切的样子。
  • 句意：在东州相逢真是意外之喜，你在南国又急切地想要回家。
• “道成若见王方平，背痒莫念麻姑爪”：
  • 字词：“王方平”“麻姑”，都是神话中的仙人。传说王方平降蔡经家，麻姑至，蔡经见麻姑手似鸟爪，心想“背大痒时，得此爪以爬背，当佳”。
  • 句意：如果求道成功见到王方平，背上痒时也不要想着麻姑的爪子（即不要有凡俗的念头）。

饮食没有酒肉肚子也能饱，
居室没有妻室自身也安适。
世间人被俗务所累不回头，
通达者对清虚之理早明了。
眼看鸿鹄高飞直逼云霄上，
不禁嘲笑劣马安于马槽旁。
腹中夜气蓬勃生机正旺盛，
好似海底朝阳明亮又辉煌。
不顾故乡山居的安逸生活，
万里迢迢赶来把老友探望。
独自驾车行囊简单又轻装，
远游途中多次有求道之获。
在东州相逢真是不期而遇，
在南国你又急切思归家乡。
若求道成功见到王方平后，
莫因背痒再念麻姑的手掌。

苏辙与吴子野道人相识，吴子野远道而来探望苏辙，这首诗便是苏辙为赠给吴子野而作。具体创作时间虽难以精确确定，但大致是在苏辙经历人生起伏之后，此时他对人生、对道都有了更深刻的感悟，借诗表达对吴子野的赞赏与劝勉。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗中将“世间深重未肯回”的世俗之人与“达士清虚辄先了”的吴子野道人进行对比，突出了吴子野对世俗的超脱和对道的追求；“鸿鹄”与“驽骀”的对比，进一步强化了吴子野志向的高远。
  • 用典丰富：运用了“王阳橐”“安期枣”“王方平”“麻姑爪”等典故，使诗歌的内涵更加丰富，增添了文化底蕴，同时委婉地表达了诗人对吴子野的赞美和劝勉之意。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，但又不失典雅。诗句简洁明快，直抒胸臆，如“食无酒肉腹亦饱，室无妻妾身自好”，以简洁的语言展现出吴子野的简朴生活和豁达心境。
• 意境营造：通过对吴子野行为和精神境界的描写，营造出一种超脱尘世、追求高远的意境。诗中描绘的“鸿鹄薄云汉”“海底朝阳常杲杲”等景象，给人以开阔、明亮之感，象征着吴子野的高远志向和纯净心境，让读者感受到一种超凡脱俗的氛围。