和子瞻东阳水乐亭歌

这首诗围绕水乐亭展开，将武安侯、夏侯婴的富贵与困境和子瞻水乐亭的闲适无忧进行对比，赞颂水乐亭流水之音美妙，表达了高人淡泊处世、以众声为乐的豁达心境，倡导回归太古般的质朴与欢乐。

• “君不见武安前堂立曲旃，官高利厚多忧患”：
  • 字词：“武安”，指武安侯田蚡，汉武帝时期的丞相；“曲旃”，曲柄的旗，是高官的仪仗。
  • 句意：你没看见武安侯田蚡堂前立着曲柄的旗，官位高、俸禄丰厚却有很多忧患。
• “又不见夏侯好妓贫无力，帘箔为衣人莫识”：
  • 字词：“夏侯”，指夏侯婴，西汉开国功臣；“帘箔”，帘子。
  • 句意：又没看见夏侯婴喜欢歌妓却贫困无力，只能用帘子当衣服，无人知晓他的困境。
• “两人操行虽不同，辛苦经营实如一”：
  • 字词：“操行”，品行、行为。
  • 句意：这两个人品行虽然不同，但辛苦经营的结果实际上是一样的。
• “不如君家激水石中流，听之有声百无忧”：
  • 字词：“激水”，水流湍急。
  • 句意：比不上你家水流在石中湍急流过，听着这流水声就没有任何忧愁。
• “笙竽窈眇度溪谷，琴筑凄咽穿林丘”：
  • 字词：“笙竽”，两种乐器；“窈眇”，形容声音婉转悠远；“琴筑”，两种弦乐器；“凄咽”，形容声音凄凉悲切。
  • 句意：流水声像笙竽声婉转悠远地穿过溪谷，像琴筑声凄凉悲切地穿过树林山丘。
• “高人处世心淡泊，众声过耳皆为乐”：
  • 字词：“高人”，指品德高尚、超脱世俗的人；“淡泊”，不追求名利。
  • 句意：品德高尚的人处世内心淡泊，各种声音经过耳边都是快乐。
• “退食委蛇石上眠，幽音断续床前作”：
  • 字词：“退食”，下班回家吃饭；“委蛇”，从容自得的样子；“幽音”，清幽的声音。
  • 句意：下班从容地在石上睡眠，清幽的流水声断断续续地在床前响起。
• “正如古人乐易多欢娱，积土为鼓块为桴”：
  • 字词：“乐易”，和乐平易；“桴”，鼓槌。
  • 句意：就像古人生活和乐平易多欢乐，用土堆成鼓，用土块当鼓槌。
• “但能复作太古意，君家水乐真有余”：
  • 字词：“太古”，远古。
  • 句意：只要能恢复远古时的意境，你家的水乐真的韵味无穷。

你没看见武安侯田蚡堂前立着曲柄旗，
官位高俸禄厚却有无数的忧患。
又没看见夏侯婴喜爱歌妓却贫困无力，
只能用帘子当衣服无人把他识辨。
两人品行虽不同，
辛苦经营的结果却一般。
比不上你家流水在石中湍急穿流，
听着这声音就无忧无虑心宽。
流水声如笙竽声婉转穿过溪谷，
似琴筑声悲切穿过树林小山。
品德高尚的人处世内心淡泊，
各种声音入耳都化作了欢颜。
下班从容地在石上安然睡眠，
清幽的声音断断续续在床前响传。
就像古人生活和乐多欢娱，
堆土成鼓土块当作鼓槌来敲弹。
只要能恢复远古时的意境，
你家的水乐韵味真的无限。

苏辙与苏轼兄弟情谊深厚，苏轼有关于东阳水乐亭的作品，苏辙便作此诗相和。具体创作时间应是在苏辙与苏轼有密切诗歌唱和的时期。当时社会政治环境复杂，官场斗争不断，苏辙或许通过此诗表达对淡泊生活的向往，同时也是对苏轼所营造的水乐亭闲适氛围的赞美。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇将武安侯的富贵忧患和夏侯婴的贫而无力与子瞻水乐亭的闲适无忧进行对比，突出了水乐亭所代表的淡泊生活的可贵。
  • 比喻：“笙竽窈眇度溪谷，琴筑凄咽穿林丘”将流水声比作笙竽、琴筑声，生动形象地描绘出流水声的美妙多变。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻，但却能准确地表达出诗人的情感和观点。如“积土为鼓块为桴”等语句，简洁明快地描绘出古人的质朴生活。
• 意境营造：通过对水乐亭流水声的描写，营造出一种清幽、宁静、闲适的意境，让读者仿佛身临其境，感受到那远离尘世喧嚣的美好。同时，诗中对古人生活的想象，进一步增添了一种古朴、悠远的氛围，表达了诗人对回归自然、淡泊生活的追求。