次韵子瞻自普照入山独游二庵

这首诗记录了苏辙随苏轼入山独游二庵的经历与感受。诗中描绘了山间清幽的景色、山民质朴的生活，通过与尘世生活的对比，表达了对山民自在生活的欣赏和对世间醉生梦死、欺世盗名之人的嘲讽。

• “披榛入山山路细，钟声出寺门将闭”：
  • 字词：“榛”，树丛、荆棘；“钟声出寺”，指寺里传出钟声。
  • 句意：拨开树丛进入山中，山间的小路十分狭窄，此时寺里传出钟声，寺门即将关闭。
• “石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙着衣袂”：
  • 字词：“冉冉”，慢慢地；“漙漙”，露水多的样子；“芒鞋”，草鞋；“衣袂”，衣袖。
  • 句意：石头上的青苔慢慢爬上了草鞋，草上的露水湿漉漉地沾在衣袖上。
• “野人茅茨苫竹屋，终身局促无生计”：
  • 字词：“野人”，指山里的居民；“茅茨”，茅草屋顶；“苫”，用茅草覆盖；“局促”，狭窄、窘迫。
  • 句意：山里人用茅草覆盖着竹屋，一辈子生活在狭小的空间里，似乎没有什么谋生的办法。
• “天公未省长困人，春田米尽秋田继”：
  • 字词：“省”，明白、知道；“春田米尽秋田继”，指春天田里的粮食吃完了，秋天田里又有收成接上。
  • 句意：老天爷似乎不会一直让人困窘，春天田里的粮食吃完了，秋天又有新的收获接续。
• “老妻稚子亦自乐，野草山花还插髻”：
  • 字词：“稚子”，小孩子；“髻”，发髻。
  • 句意：山民的老妻和小孩也自有其乐，还把野草和山花插在发髻上。
• “长笑人间醉未醒，终老辛勤漫欺世”：
  • 字词：“漫”，徒然、白白地；“欺世”，欺骗世人。
  • 句意：不禁大笑世间的人还沉醉不醒，一辈子辛勤劳作却只是白白地欺骗世人。

拨开荆棘走进山中，山路狭窄蜿蜒，
寺庙钟声传来，眼看寺门就要关闭。
石头上的青苔慢慢爬上我的草鞋，
草叶上的露珠浸湿了我的衣袖。
山里人用茅草盖着竹屋艰难度日，
一生都困在这狭小地方毫无生计。
老天似乎不会一直让人陷入困境，
春粮吃完了秋天新谷又能接上。
老妻和小孩也自有他们的乐趣，
还把野草山花插在头上做装饰。
我不禁嘲笑世间之人沉醉未醒，
一辈子辛苦劳作却只是在自欺。

苏辙与苏轼兄弟感情深厚，常一起出游唱和。此诗是苏辙次韵苏轼自普照入山独游二庵之作。具体创作时间虽难以精确，但应是在他们仕途经历起伏的时期。在复杂的政治环境中，兄弟二人在山水间寻找心灵的慰藉，这首诗便是他们对山中生活感悟的体现。

• 表现手法：
  • 对比：将山民虽生活局促但能自得其乐的生活与世间人“终老辛勤漫欺世”的状态进行对比，突出了山民生活的本真和世间人的虚伪与迷茫。
  • 借景抒情：诗的前几句描绘了山间清幽的景色，如“石苔冉冉上芒鞋，草露漙漙着衣袂”，营造出一种宁静、清幽的氛围，为后文对山民生活的描写和情感的抒发做铺垫，借景传达出诗人对这种自然、质朴生活的向往。
• 语言特色：语言平实自然，通俗易懂，却生动地描绘出了山间的景象和山民的生活状态。如“春田米尽秋田继”“野草山花还插髻”等语句，用简洁的语言勾勒出生活画面，富有生活气息。
• 意境营造：通过对山间景色、山民生活的描写，营造出一种远离尘世喧嚣、宁静祥和的意境。诗人在这样的意境中表达了对世间虚伪的批判和对本真生活的追求，使整首诗富有哲理和韵味。