挽诸葛宣义二首 其二

这首诗是刘宰为悼念诸葛宣义而作的挽诗。诗中先回忆诸葛宣义家族的优秀，接着感慨人生幻化难测，随后赞扬诸葛宣义通达人生道理且注重养性，最后以其“一笑乘云去”表达他超脱生死，实则并未真的逝去的观点，整体表达了对逝者的悼念与敬重。

• “兰阶初擢秀，棣萼亦联芳”：
  • 字词：“兰阶”，比喻贤能的子弟，“擢秀”，指人才出众；“棣萼”，即棠棣花，常用以比喻兄弟。
  • 句意：诸葛家子弟初露才华，十分出众，兄弟之间也都德才兼备，声名远扬。
• “幻化应难料，悲懽独两忘”：
  • 字词：“幻化”，指人生的变化；“悲懽”，即悲欢。
  • 句意：人生的变化难以预料，不管是悲伤还是欢乐都已忘却。
• “达生知有道，养性更传方”：
  • 字词：“达生”，指看透人生，不受世事牵累；“有道”，有道理、有方法。
  • 句意：诸葛宣义看透人生，知晓其中的道理，并且还懂得修养心性之法，甚至还能传授给他人。
• “一笑乘云去，谁知本不亡”：
  • 字词：“乘云”，这里指去世，古人有仙人乘云的说法，以乘云喻去世；“本不亡”，指其精神、境界长存。
  • 句意：诸葛宣义微笑着离世，如同乘云而去，又有谁知道他其实并未真正消亡。

诸葛家子弟初显卓越才华，
兄弟之间都散发着芬芳。
人生变幻实在难以预料，
悲欢之情都已全部遗忘。
他看透人生知晓其中道，
修养心性还有良方传扬。
微笑着如乘云一般离去，
谁又知他其实并未消亡。

刘宰生活于南宋时期，诸葛宣义应是其相识之人。这首挽诗具体创作时间虽不明确，但应是在诸葛宣义去世后所作。诗人通过此诗表达对逝者的缅怀与评价，可能与诗人和逝者之间有一定的交情，对其家族情况、个人修养等方面较为了解有关。

• 表现手法：
  • 用典：“兰阶”“棣萼”运用典故，形象地赞美了诸葛家族子弟的优秀以及兄弟之间的和睦友爱，增添了诗歌的文化内涵。
  • 虚实结合：“兰阶初擢秀，棣萼亦联芳”是对诸葛家族实际情况的描写，为实写；“一笑乘云去，谁知本不亡”则是一种虚写，带有想象和哲理意味，表达了对逝者精神长存的看法，虚实结合使诗歌更具层次感。
• 语言特色：语言简洁凝练，用词文雅。如“擢秀”“联芳”等词精准地描绘出人物的优秀品质，“幻化”“达生”等词又体现出一定的哲学思考，使诗歌既有文采又有深度。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄严肃穆又带有超脱意味的意境。前半部分回忆逝者家族与人生经历，氛围较为平实；后半部分“一笑乘云去，谁知本不亡”则营造出一种空灵、豁达的意境，传达出对生死的一种超脱看法，将悼念之情与哲学思考相融合。