挽齐斋倪尚书

· 刘宰

南山有孤松,屹立几寻丈。
雪根雨露滋,藤萝巧相傍。
高柯撑青空,落落不可上。
辽东白鹤归,城郭固无恙。
饥乌拾余粒,巢燕倚飞幌。
芝田杳何许,鼓翮超蓬阆。
尚书千载人,余子岂辈行。
方时鄙俗学,制行多矫亢。
我独道其常,曰彼非至当。
世事有翻覆,阴阳日消长。
谁其倡攻伪,欲使尽一网。
我独持其平,要辨直与枉。
前瞻岂尚同,后顾亦非党。
介然两不合,兰佩拂千嶂。
惟皇思建极,正直首延访。
几趋銮禁直,屡侍金华讲。
三黜柳士师,一念齐得丧。
岁晚复来归,旧德世所仰。
文昌岂不贵,台星连两掌。
贞元朝士少,正始遗风荡。
淹留感时事,去去得初尚。
湖光浮盏斚,岩花开步障。
意行无物累,静寄绝尘想。
寥寥香山翁,胜处略相仿。
虽临大化尽,不改葵藿向。
遗奏手自书,治忽犹指掌。
内欲八柄专,外欲四聪广。
国本欲先定,以系四海望。
国势欲自强,不受夷虏诳。
于今一开卷,星斗照穹壤。
奄奄气将微,耿耿神愈王。
更为一夕留,泰然须昧爽。
庶几华封祝,不使臣子旷。
从容有如此,此岂智力强。
平生刚大气,胸次妙冲养。
我生不及门,知敬如达巷。
九京不可作,千古恨悢悢。

简要说明

这首诗是刘宰为悼念倪尚书而作。诗中高度赞扬了倪尚书的高尚品格和刚正不阿的行事作风,回顾了他在政治上坚持正义、不随波逐流的经历,以及晚年的闲适生活。同时,着重强调了他临终前仍心系国家,所写遗奏见解深刻,最后表达了诗人对倪尚书的崇敬与深切的哀悼之情。

逐句注释

  • “南山有孤松,屹立几寻丈”:
    • 字词:“寻”,古代长度单位,八尺为寻;“丈”,十尺为丈。
    • 句意:南山有一棵孤独的松树,高高地屹立有几十尺。
  • “雪根雨露滋,藤萝巧相傍”:
    • 字词:“雪根”,指松树扎根于雪地般的环境;“藤萝”,藤蔓植物。
    • 句意:松树的根在冰雪中却受着雨露的滋润,藤蔓巧妙地缠绕在它旁边。
  • “高柯撑青空,落落不可上”:
    • 字词:“柯”,树枝;“落落”,高超不凡的样子。
    • 句意:高高的树枝支撑着青空,显得高超不凡,难以攀登。
  • “辽东白鹤归,城郭固无恙”:
    • 字词:用“辽东白鹤”的典故,传说辽东人丁令威学道成仙后化鹤归来。
    • 句意:如同辽东的白鹤归来,城市依旧安然无恙。
  • “饥乌拾余粒,巢燕倚飞幌”:
    • 字词:“饥乌”,饥饿的乌鸦;“飞幌”,飘动的帘幕。
    • 句意:饥饿的乌鸦捡拾剩余的谷粒,筑巢的燕子依偎在飘动的帘幕旁。
  • “芝田杳何许,鼓翮超蓬阆”:
    • 字词:“芝田”,传说中仙人种灵芝的地方;“鼓翮”,振翅;“蓬阆”,蓬莱和阆苑,传说中的仙境。
    • 句意:芝田遥远不知在何处,振翅飞向蓬莱和阆苑。
  • “尚书千载人,余子岂辈行”:
    • 字词:“千载人”,千年才出的人物;“余子”,其他人;“辈行”,辈分、行列。
    • 句意:倪尚书是千年难得的人物,其他人怎能与他同列。
  • “方时鄙俗学,制行多矫亢”:
    • 字词:“鄙俗学”,指当时被人轻视的世俗学问;“制行”,行为;“矫亢”,刚直、高傲。
    • 句意:当时人们轻视世俗学问,行为大多刚直高傲。
  • “我独道其常,曰彼非至当”:
    • 字词:“道其常”,遵循常理;“至当”,最为恰当。
    • 句意:只有他遵循常理,说那些做法并非最为恰当。
  • “世事有翻覆,阴阳日消长”:
    • 字词:“翻覆”,变化无常;“阴”“阳”,代表事物的两面。
    • 句意:世事变化无常,就像阴阳一样每天都在消长。
  • “谁其倡攻伪,欲使尽一网”:
    • 字词:“倡攻伪”,倡导攻击伪学。
    • 句意:是谁倡导攻击伪学,想要一网打尽。
  • “我独持其平,要辨直与枉”:
    • 字词:“持其平”,保持公正;“直”“枉”,正义与冤枉。
    • 句意:只有他保持公正,要分辨正义与冤枉。
  • “前瞻岂尚同,后顾亦非党”:
    • 字词:“尚同”,附和、苟同;“党”,结党。
    • 句意:向前看不会苟同他人,向后看也不会结党营私。
  • “介然两不合,兰佩拂千嶂”:
    • 字词:“介然”,坚定的样子;“兰佩”,佩戴香草,象征高洁。
    • 句意:他坚定地与两边都不合,带着高洁的品格拂过千山万嶂。
  • “惟皇思建极,正直首延访”:
    • 字词:“建极”,建立准则;“延访”,邀请咨询。
    • 句意:皇帝想要建立准则,首先邀请正直的他进行咨询。
  • “几趋銮禁直,屡侍金华讲”:
    • 字词:“銮禁”,宫廷;“金华”,金华殿,汉宫殿名,这里指讲学的地方。
    • 句意:他多次在宫廷值班,屡次在金华殿讲学。
  • “三黜柳士师,一念齐得丧”:
    • 字词:用“柳士师三黜”的典故,柳下惠三次被贬官仍能泰然处之;“齐得丧”,将得失看得一样。
    • 句意:如同柳下惠三次被贬官,他也能将得失看得一样。
  • “岁晚复来归,旧德世所仰”:
    • 字词:“岁晚”,晚年;“旧德”,过去的品德。
    • 句意:晚年他归来,他过去的品德为世人所敬仰。
  • “文昌岂不贵,台星连两掌”:
    • 字词:“文昌”,文昌星,代指尚书省;“台星”,三台星,象征三公。
    • 句意:尚书省的职位难道不尊贵吗,他就像台星连接着两掌(权力很大)。
  • “贞元朝士少,正始遗风荡”:
    • 字词:“贞元朝士”,指唐贞元年间的官员;“正始遗风”,指魏晋正始年间的玄学风尚。
    • 句意:像贞元年间那样的正直官员已经很少了,正始年间的遗风也已经荡然无存。
  • “淹留感时事,去去得初尚”:
    • 字词:“淹留”,停留;“去去”,离去;“初尚”,最初的志向。
    • 句意:停留时感慨时事,离去时实现了最初的志向。
  • “湖光浮盏斚,岩花开步障”:
    • 字词:“盏斚”,酒杯;“步障”,用以遮蔽风尘或视线的屏幕。
    • 句意:湖光倒映在酒杯中,岩石边的花像打开的步障。
  • “意行无物累,静寄绝尘想”:
    • 字词:“意行”,随意而行;“物累”,外物的拖累;“静寄”,安静地寄托。
    • 句意:随意而行没有外物的拖累,安静地寄托情怀,断绝尘世的想法。
  • “寥寥香山翁,胜处略相仿”:
    • 字词:“香山翁”,指白居易,号香山居士;“胜处”,美好的地方。
    • 句意:像白居易那样的人已经很少了,他美好的地方和白居易略为相似。
  • “虽临大化尽,不改葵藿向”:
    • 字词:“大化尽”,指死亡;“葵藿向”,葵花和豆叶倾向太阳,比喻忠诚。
    • 句意:即使面临死亡,也不改变对国家的忠诚。
  • “遗奏手自书,治忽犹指掌”:
    • 字词:“遗奏”,临终前的奏章;“治忽”,治理与疏忽。
    • 句意:遗奏是他亲自书写的,对国家的治理与疏忽了如指掌。
  • “内欲八柄专,外欲四聪广”:
    • 字词:“八柄”,古代帝王驾驭臣下的八种手段;“四聪”,广开四方视听。
    • 句意:对内想要使帝王的八种权力专一,对外想要广开四方视听。
  • “国本欲先定,以系四海望”:
    • 字词:“国本”,国家的根本,指太子;“系”,维系。
    • 句意:想要先确定太子,以维系四海百姓的期望。
  • “国势欲自强,不受夷虏诳”:
    • 字词:“夷虏”,对少数民族的蔑称;“诳”,欺骗。
    • 句意:想要使国家自强,不被外族欺骗。
  • “于今一开卷,星斗照穹壤”:
    • 字词:“穹壤”,天地。
    • 句意:如今打开他的遗奏,如同星斗照亮天地。
  • “奄奄气将微,耿耿神愈王”:
    • 字词:“奄奄”,气息微弱的样子;“耿耿”,明亮的样子;“王”,通“旺”。
    • 句意:气息微弱将要断绝,但精神却更加旺盛。
  • “更为一夕留,泰然须昧爽”:
    • 字词:“昧爽”,黎明。
    • 句意:又多留了一夜,泰然地等到黎明。
  • “庶几华封祝,不使臣子旷”:
    • 字词:“华封祝”,传说尧游于华,华封人祝其寿、富、多男子;“旷”,空缺。
    • 句意:或许能像华封人对尧的祝福一样,不使臣子的职责空缺。
  • “从容有如此,此岂智力强”:
    • 字词:“从容”,镇定、不慌张。
    • 句意:如此镇定从容,这难道是靠智力强大吗。
  • “平生刚大气,胸次妙冲养”:
    • 字词:“刚大气”,刚正宏大的气概;“胸次”,胸怀;“冲养”,涵养。
    • 句意:他一生有刚正宏大的气概,胸怀有着精妙的涵养。
  • “我生不及门,知敬如达巷”:
    • 字词:“不及门”,没机会拜入门下;“达巷”,达巷党人对孔子表示敬佩。
    • 句意:我生得晚没机会拜入他门下,但知道敬重他就像达巷党人敬重孔子一样。
  • “九京不可作,千古恨悢悢”:
    • 字词:“九京”,指九原,墓地;“悢悢”,悲伤的样子。
    • 句意:他已长眠地下不能复生,千古以来都让人感到悲伤遗憾。

现代译文

南山有一棵孤独的松树,高高地屹立有几十尺。
它的根在冰雪中却受着雨露的滋润,藤蔓巧妙地缠绕在它旁边。
高高的树枝支撑着青空,显得高超不凡,难以攀登。
如同辽东的白鹤归来,城市依旧安然无恙。
饥饿的乌鸦捡拾剩余的谷粒,筑巢的燕子依偎在飘动的帘幕旁。
芝田遥远不知在何处,振翅飞向蓬莱和阆苑。
倪尚书是千年难得的人物,其他人怎能与他同列。
当时人们轻视世俗学问,行为大多刚直高傲。
只有他遵循常理,说那些做法并非最为恰当。
世事变化无常,就像阴阳一样每天都在消长。
是谁倡导攻击伪学,想要一网打尽。
只有他保持公正,要分辨正义与冤枉。
他坚定地与两边都不合,带着高洁的品格拂过千山万嶂。
皇帝想要建立准则,首先邀请正直的他进行咨询。
他多次在宫廷值班,屡次在金华殿讲学。
如同柳下惠三次被贬官,他也能将得失看得一样。
晚年他归来,他过去的品德为世人所敬仰。
尚书省的职位难道不尊贵吗,他就像台星连接着两掌(权力很大)。
像贞元年间那样的正直官员已经很少了,正始年间的遗风也已经荡然无存。
停留时感慨时事,离去时实现了最初的志向。
湖光倒映在酒杯中,岩石边的花像打开的步障。
随意而行没有外物的拖累,安静地寄托情怀,断绝尘世的想法。
像白居易那样的人已经很少了,他美好的地方和白居易略为相似。
即使面临死亡,也不改变对国家的忠诚。
遗奏是他亲自书写的,对国家的治理与疏忽了如指掌。
对内想要使帝王的八种权力专一,对外想要广开四方视听。
想要先确定太子,以维系四海百姓的期望。
想要使国家自强,不被外族欺骗。
如今打开他的遗奏,如同星斗照亮天地。
气息微弱将要断绝,但精神却更加旺盛。
又多留了一夜,泰然地等到黎明。
或许能像华封人对尧的祝福一样,不使臣子的职责空缺。
如此镇定从容,这难道是靠智力强大吗。
他一生有刚正宏大的气概,胸怀有着精妙的涵养。
我生得晚没机会拜入他门下,但知道敬重他就像达巷党人敬重孔子一样。
他已长眠地下不能复生,千古以来都让人感到悲伤遗憾。

创作背景

此诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,倪尚书是一位在当时政治上有重要影响力且品德高尚的人物。南宋时期政治局势复杂,学术上也存在不同流派的纷争。倪尚书在这样的环境中坚持自己的原则和理念,不随波逐流。他去世后,刘宰为表达对他的崇敬和哀悼之情,创作了这首挽诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比兴手法:诗开篇以南山孤松起兴,用孤松的高大、挺拔、独立来比喻倪尚书的高尚品格和刚正不阿的形象,为下文对倪尚书的赞美做铺垫。
    • 用典丰富:诗中运用了“辽东白鹤”“柳士师三黜”“华封祝”“达巷”等多个典故,这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化内涵和表现力,同时也含蓄地表达了诗人对倪尚书的评价和情感。
    • 对比衬托:将倪尚书与“余子”“方时鄙俗学”之人进行对比,突出了倪尚书的独特和高尚。通过“贞元朝士少,正始遗风荡”的描述,衬托出倪尚书正直、坚守传统的难能可贵。
  • 语言特色:语言古朴典雅,用词精准。如“落落”“奄奄”“耿耿”等叠词的运用,增强了诗歌的韵律美和节奏感。同时,诗句表达简洁有力,能够准确地传达出诗人对倪尚书的赞美和哀悼之情。
  • 意境营造:诗歌营造出一种庄重、深沉的意境。前半部分通过对自然景象和倪尚书高尚品格的描写,营造出一种高大、超脱的氛围;后半部分在描述倪尚书临终前心系国家以及诗人的哀悼之情时,又增添了一种悲壮、遗憾的情感氛围,使整首诗的意境更加丰富和深沉。

常见问题

《挽齐斋倪尚书》的作者和朝代是什么?

《挽齐斋倪尚书》的作者是刘宰,页面按宋作品展示。

《挽齐斋倪尚书》主要写了什么?

这首诗是刘宰为悼念倪尚书而作。诗中高度赞扬了倪尚书的高尚品格和刚正不阿的行事作风,回顾了他在政治上坚持正义、不随波逐流的经历,以及晚年的闲适生活。同时,着重强调了他临终前仍心系国家,所写遗奏见解深刻,最后表达了诗人对倪尚书的崇敬与深切的哀悼之情。

《挽齐斋倪尚书》的创作背景是什么?

此诗具体创作时间不详,但从诗的内容可以推测,倪尚书是一位在当时政治上有重要影响力且品德高尚的人物。南宋时期政治局势复杂,学术上也存在不同流派的纷争。倪尚书在这样的环境中坚持自己的原则和理念,不随波逐流。他去世后,刘宰为表达对他的崇敬和哀悼之情,创作了这首挽诗。

《挽齐斋倪尚书》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比兴手法 :诗开篇以南山孤松起兴,用孤松的高大、挺拔、独立来比喻倪尚书的高尚品格和刚正不阿的形象,为下文对倪尚书的赞美做铺垫。 用典丰富 :诗中运用了“辽东白鹤”“柳士师三黜”“华封祝”“达巷”等多个典故,这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化内涵和表现力,同时也含蓄地表达了诗人对倪尚书的评价和情感。 对比衬托 :将倪尚书与“余子”...