赛龙谣寄陈倅校书兼呈黄堂

这首诗主要描述了地方遭遇旱灾，太守忧民，派人前往南洲求蛰龙降雨，最终得雨丰收的事情。诗中歌颂了太守的忧民之心，以及祈雨成功带来的喜悦，还体现了各方的谦逊之情。

• “重光协洽之岁夏四月，朱方不雨川源竭”：
  • 字词：“重光协洽”，古代用岁阳和岁阴纪年，这里指具体年份；“朱方”，古地名，这里代指当地。
  • 句意：在重光协洽这一年的夏天四月，朱方之地没有降雨，河川水源都干涸了。
• “田家汲井灌新秧，绠短瓶羸汗流血”：
  • 字词：“绠”，汲水用的绳子；“羸”，瘦弱，这里指水桶破旧。
  • 句意：农民们从井里汲水灌溉新秧苗，绳子短、水桶破，累得汗流浃背、流血不止。
• “太守忧民一念深，欲决银河起伏阴”：
  • 字词：“伏阴”，隐藏的阴气。
  • 句意：太守忧民之心深切，想要引来银河之水，唤起隐藏的阴气降雨。
• “弥月驱驰遍群祀，云卷碧霄呈象纬”：
  • 字词：“弥月”，整月；“象纬”，指日月星辰。
  • 句意：太守整月奔走，遍祭群神，然而天空中云卷云舒，只呈现出日月星辰，没有降雨的迹象。
• “闻说南洲有蛰龙，百年水旱资神功”：
  • 字词：“蛰龙”，蛰伏的龙；“资”，凭借。
  • 句意：听说南洲有蛰伏的龙，百年来当地的水旱之事都凭借它的神力。
• “民言直彻九天上，丝纶屡下恩光重”：
  • 字词：“丝纶”，指皇帝的诏书。
  • 句意：民众的请求直达九天之上，皇帝多次下诏，恩宠厚重。
• “来往瞻言三百里，别乘亲行古无此”：
  • 字词：“别乘”，指州郡的副长官；“瞻言”，这里指路程。
  • 句意：往返路程三百里，州郡副长官亲自前往，这是自古以来都没有的事。
• “洁蠲牢醴荐芬馨，愿借英灵一瓢水”：
  • 字词：“洁蠲”，清洁；“牢醴”，祭祀用的牲畜和甜酒。
  • 句意：用清洁的祭品、芬芳的酒肉来祭祀，希望借神龙的英灵赐下一瓢水。
• “瓢水英灵亦何在，精诚自与神明会”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：一瓢水的神灵之力在哪里呢？是人们的精诚之心自然与神明相契合了。
• “炎官叱驭正当空，丰隆已驾随飞盖”：
  • 字词：“炎官”，指太阳；“丰隆”，雷神。
  • 句意：太阳正当空高照，雷神却已经驾车跟随而来。
• “归轩暮扣古城𬮱，霈泽朝均千里外”：
  • 字词：“轩”，车；“城𬮱”，城门；“霈泽”，大雨。
  • 句意：使者傍晚乘车返回，叩开古城门，第二天早上大雨就均匀地洒落在千里之外的地方。
• “秧田得雨变青青，麦田流水迷沟塍”：
  • 字词：“沟塍”，田埂。
  • 句意：秧田得到雨水滋润变得绿油油的，麦田里水流纵横，淹没了田埂。
• “击壤欢呼纷老稚，惭愧今年又丰岁”：
  • 字词：“击壤”，一种古老的游戏，这里指人们欢快的样子。
  • 句意：老老少少欢呼雀跃，都为今年又将是丰收年而感到欣慰。
• “典衣沽酒赛神龙，一饱权舆神所赐”：
  • 字词：“典衣”，典当衣服；“权舆”，起始。
  • 句意：人们典当衣服买酒来祭祀神龙，因为这吃饱饭的生活起始于神龙的恩赐。
• “神龙肸蚃意已传，似言此赐非予专”：
  • 字词：“肸蚃”，指神灵的感应。
  • 句意：神龙的神灵感应之意已经传达出来，好像在说这恩赐并非它独自的功劳。
• “一瓢汲水能回天，多谢紫府瀛洲仙”：
  • 字词：“紫府瀛洲仙”，指仙人，这里可能暗指太守。
  • 句意：一瓢水就能让上天降雨，多亏了紫府瀛洲的仙人。
• “瀛洲仙人笑挥手，龙不言功我何有”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：瀛洲仙人笑着挥手，说神龙都不居功，我又有什么功劳呢。
• “祗今千骑拥朱轮，即是商家大旱作霖人”：
  • 字词：“朱轮”，红色轮子的车，代指官员；“作霖人”，带来降雨的人。
  • 句意：如今太守千骑簇拥，他就是像商汤时大旱时带来降雨的人一样的贤官。

在重光协洽那一年的夏天四月，
朱方之地久旱不雨，河川干涸。
农民们从井里汲水灌溉新秧，
绳子短水桶破，累得汗流浃背。
太守忧民之心深切，
想要引来银河之水，唤起阴气降雨。
他整月奔走祭祀群神，
天空却只呈现出日月星辰。
听说南洲有蛰伏的神龙，
百年来水旱之事都靠它的神力。
民众的请求直达九天，
皇帝多次下诏恩宠厚重。
往返三百里的路程，
州郡副长官亲自前往，前所未见。
用清洁的祭品祭祀神龙，
希望借它的英灵赐下一瓢水。
一瓢水的神灵之力在哪里呢？
是人们的精诚与神明相契合了。
太阳正当空高照，
雷神却已驾车跟随而来。
使者傍晚乘车返回，叩开城门，
第二天大雨就洒遍千里之外。
秧田得到雨水变得绿油油，
麦田里水流纵横淹没田埂。
老老少少欢呼雀跃，
为今年又将丰收而欣慰。
人们典当衣服买酒祭祀神龙，
这吃饱饭的生活源于神龙恩赐。
神龙的感应之意传来，
好像说这恩赐并非它独自之功。
一瓢水就能让上天降雨，
多亏了那紫府瀛洲的仙人。
仙人笑着挥手说，
神龙都不居功，我又有何功劳。
如今太守千骑簇拥，
他就是像商汤时带来降雨的贤官。

刘宰生活在南宋时期，这首诗的具体创作时间难以精确确定。当时可能当地遭遇了严重的旱灾，给农业生产和百姓生活带来了极大的困难。太守心怀百姓，积极组织祈雨活动，州郡副长官亲自前往南洲求雨，最终成功降雨，迎来丰收。刘宰有感于此，创作此诗来歌颂太守的忧民之举和祈雨成功带来的喜悦。

• 表现手法：
  • 叙事完整：整首诗按照事件发展的顺序，从旱灾的发生、太守的忧虑与祈雨行动、求雨成功到丰收祭祀等环节依次叙述，条理清晰，使读者能清楚了解整个事件的过程。
  • 拟人手法：诗中赋予神龙和仙人以人的情感和语言，如“神龙肸蚃意已传，似言此赐非予专”“瀛洲仙人笑挥手，龙不言功我何有”，增添了诗歌的趣味性和生动性，也体现了各方的谦逊。
• 语言特色：语言较为质朴平实，通俗易懂，用简洁的文字描述了祈雨这一事件，使诗歌具有很强的现实感和生活气息。
• 主题表达：通过对祈雨事件的描述，突出了太守的忧民情怀和祈雨成功带来的积极影响，表达了对太守的赞美以及百姓对丰收的喜悦和对神灵的感恩之情。同时，各方的谦逊之辞也传达出一种和谐、美好的社会氛围。