野犬行

这首诗描绘了荒年时乡村百姓饥寒交迫、悲惨死去的场景，通过野犬、乌鸦啃食尸体的惨状，展现了社会的动荡与百姓生活的困苦，表达了诗人对百姓遭遇的深切同情和对苍天不公的愤懑。

• “野有犬，林有乌”：
  • 字词：普通陈述，“犬”即狗，“乌”指乌鸦。
  • 句意：野外有狗，树林中有乌鸦。
• “犬饿得食声咿呜，乌驱不去尾毕逋”：
  • 字词：“咿呜”，狗吃东西时发出的声音；“毕逋”，乌鸦尾部的样子，这里指代乌鸦。
  • 句意：饥饿的狗得到食物发出咿呜的声音，乌鸦被驱赶也不肯离去，尾巴翘着。
• “田舍无烟人迹疏，我欲言之涕泪俱”：
  • 字词：“田舍”，农家房屋；“疏”，稀少。
  • 句意：农家房屋没有炊烟，人迹稀少，我想要诉说这景象时眼泪和鼻涕都流下来了。
• “村南村北衢路隅，妻唤不省哭者夫，父气欲绝孤儿扶”：
  • 字词：“衢路隅”，街道角落；“省”，苏醒。
  • 句意：村南村北的街道角落，妻子呼唤不醒丈夫，伤心哭泣，父亲气息微弱即将死去，被孤儿搀扶着。
• “夜半夫死儿亦殂，尸横路隅一缕无”：
  • 字词：“殂”，死亡；“一缕无”，指生命消逝。
  • 句意：半夜丈夫死去，儿子也死了，尸体横在街道角落，生命就这样消逝了。
• “乌啄眼，犬衔须，身上那有全肌肤”：
  • 字词：“衔”，用嘴叼着。
  • 句意：乌鸦啄食尸体的眼睛，狗叼着胡须，尸体身上没有一块完整的肌肤。
• “叫呼伍伯烦里闾，浅土元不盖头颅”：
  • 字词：“伍伯”，古时官署中的差役；“里闾”，乡里，这里指乡亲；“元”，原本。
  • 句意：呼喊差役和麻烦乡亲来帮忙掩埋，可浅浅的土根本盖不住头颅。
• “过者且勿叹，闻者且莫吁。生必有死数莫吁，饥冻而死非幸欤”：
  • 字词：“吁”，叹息；“数”，命运。
  • 句意：路过的人暂且不要叹息，听到的人也不要叹气。生老病死是命运，饥饿冻死或许也是一种“幸运”。
• “君不见荒祠之中荆棘里，脔割不知谁氏子”：
  • 字词：“荒祠”，荒废的祠堂；“脔割”，碎割。
  • 句意：你没看到荒废祠堂的荆棘丛里，有不知谁家的孩子被碎割的惨状吗。
• “苍天苍天叫不闻，应羡道旁饥冻死”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：呼喊苍天却听不到回应，那些人应该羡慕路边饥寒交迫而死的人了。

野外有狗，树林中有乌鸦。
饥饿的狗得到食物发出咿呜声，乌鸦被赶也不离开，尾巴翘着。
农家没有炊烟，人迹稀少，我想诉说这景象时涕泪俱下。
村南村北的街道角落，妻子唤不醒丈夫而哭泣，父亲气息奄奄被孤儿搀扶。
半夜丈夫和儿子都死了，尸体横在路边，生命消逝。
乌鸦啄食眼睛，狗叼着胡须，尸体上没有完整的肌肤。
呼喊差役和麻烦乡亲来掩埋，浅浅的土盖不住头颅。
路过的人别叹息，听到的人也别叹气。生老病死是命运，饥饿冻死或许也是一种“幸运”。
你没看到荒废祠堂荆棘里，不知谁家孩子被碎割的惨状吗。
呼喊苍天却得不到回应，那些人应该羡慕路边饥寒而死的人了。

刘宰生活在南宋时期，当时社会动荡，百姓生活困苦，灾荒频繁。这首诗具体创作时间不详，但从诗中描绘的惨状可以推测，应该是在某个灾荒之年，诗人目睹了百姓饥寒交迫、死亡枕藉的悲惨景象后创作的，以此来反映社会现实和百姓的苦难。

• 表现手法：
  • 白描手法：诗中用简洁直白的语言描绘了乡村的凄惨景象，如“犬饿得食声咿呜，乌驱不去尾毕逋”“乌啄眼，犬衔须，身上那有全肌肤”等，没有过多的修饰，却生动地展现出一幅触目惊心的画面，增强了诗歌的真实感和感染力。
  • 对比手法：表面上以“生必有死数莫吁，饥冻而死非幸欤”这种看似豁达的言语来宽慰，实则与前文描绘的悲惨场景形成强烈对比，更深刻地表达出诗人内心的愤懑和对百姓遭遇的同情。
  • 渲染烘托：通过对野犬、乌鸦等动物行为的描写，以及对荒村、尸体等场景的渲染，烘托出一种凄凉、恐怖的氛围，突出了百姓生活的悲惨。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有华丽的辞藻，但却具有很强的表现力，能够让读者深刻感受到诗人所传达的情感。
• 意境营造：整首诗营造出一种凄惨、悲凉的意境，让读者仿佛置身于那个荒年的乡村，看到百姓悲惨死去、尸体被动物啃食的惨状，从而引发对社会现实的深刻思考和对百姓苦难的同情。