和刘圣与顾龙山约客韵

这首诗围绕与友人的雅集之约展开，先是夸赞友人诗作精妙，接着叙述原本计划与七贤共赏梅花的行程，因风雪受阻未能成行，最后大家在八窗玲珑处结缘，于小轩中听雨抚琴，诗人承诺再宿并期待与友人吟诗共赏春日之美，表达了诗人对与友人相聚、吟诗雅事的喜爱。

• “诗筒四出走中涓，诗句万选如青钱”：
  • 字词：“诗筒”，古时盛诗稿以便传递的竹筒；“中涓”，原指帝王亲近的侍从官，这里泛指传递诗筒的人；“青钱”，即青铜钱，唐代张𬸦文辞俊丽，时人誉为“青钱万选”，比喻文辞出众。
  • 句意：诗筒由传递之人四处送出，友人的诗句就像万选青钱一样精妙。
• “曰余借舟期七贤，共嗅梅花咀芳鲜”：
  • 字词：“期”，相约；“七贤”，这里可能借指魏晋时期的竹林七贤，代指一同相约的友人；“咀”，咀嚼，这里有品味之意。
  • 句意：我说我借好了船，与七位贤友相约，一同去嗅赏梅花的芬芳鲜美。
• “津头几度唤长年，昼眠乃若经笥边”：
  • 字词：“津头”，渡口；“长年”，船工；“经笥”，装经书的箱子，比喻博学之人。
  • 句意：在渡口几次呼唤船工，（船工）却像在经笥边昼眠一样没有反应。
• “举头急雪风中旋，瞪视不见山之巅”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：抬头看见急雪在风中旋转，睁大眼睛也看不见山顶。
• “八窗玲珑绣佛前，同来且结西方缘”：
  • 字词：“八窗玲珑”，形容窗户宽敞明亮；“西方缘”，佛教称西方为极乐世界，“结西方缘”指与佛教结缘。
  • 句意：在宽敞明亮的绣佛前，大家一同前来暂且结下与佛教的缘分。
• “小轩宛若壶中天，玉琴不断雨声传”：
  • 字词：“壶中天”，传说东汉费长房见一老翁悬一壶于市头，夜间跳入壶中，壶中别有天地，后以“壶中天”指仙境，这里形容小轩环境清幽；“玉琴”，对琴的美称。
  • 句意：小轩就像仙境一般，琴音伴随着雨声不断传来。
• “诺君再宿余敢愆，从君索句发春妍”：
  • 字词：“诺”，答应；“愆”，失误、拖延；“发春妍”，展现春日的美好。
  • 句意：我答应大家再住一晚，怎敢失约，我要向诸位求取诗句来展现春日的美好。

诗筒由传递之人四处送出，
友人的诗句如万选青钱般精妙。
我说借好了船与七贤相约，
一同去嗅赏梅花的芬芳鲜美。
在渡口几次呼唤船工，
他却像在经笥边昼眠一样没反应。
抬头只见急雪在风中旋转，
睁大眼睛也看不见山顶。
在宽敞明亮的绣佛前，
大家一同前来暂且结下佛缘。
小轩就像仙境一般，
琴音伴随着雨声不断传来。
我答应大家再住一晚怎敢失约，
我要向诸位求取诗句来展现春日的美好。

刘宰生活于南宋时期，当时文化氛围浓厚，文人雅士之间常以诗歌唱和、雅集聚会为乐事。这首诗具体创作时间不详，但从内容推测，是诗人与友人顾龙山、刘圣与等人相约出行，原计划借舟与七贤共赏梅花，却因风雪等原因未能成行，转而在一处绣佛前和小轩中相聚，诗人便写下此诗记录这次雅集之事。

• 表现手法：
  • 用典：多处运用典故，如“青钱”“七贤”“壶中天”等，使诗歌内涵丰富，增添了文化底蕴。通过用典，诗人巧妙地表达了对友人诗作的赞美、对雅集友人的期许以及对所处环境的美好感受。
  • 叙事与写景结合：诗中既有对与友人相约、等待船工、因风雪受阻等事件的叙述，又有“举头急雪风中旋，瞪视不见山之巅”“玉琴不断雨声传”等景色描写。叙事清晰明了，写景生动形象，使诗歌富有画面感和生活气息。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多的雕琢，但却能准确地传达出诗人的情感和雅集的情境。例如“津头几度唤长年，昼眠乃若经笥边”，以直白的语言描绘出船工的状态，让人感到亲切。
• 意境营造：整首诗营造出一种闲适、高雅的意境。从一开始对友人诗作的赞美，到计划赏梅的期待，再到因风雪转变行程后的结缘、听琴，最后期待与友人吟诗共赏春日，展现出文人雅士相聚时的惬意与对美好生活的追求。诗中的雪景、琴音等元素，也为这种意境增添了几分清幽与雅致。