代柬寄当涂大夫王去非

这首诗是刘宰代人写信寄给当涂大夫王去非，诗中高度赞扬了王去非为官时的仁政，如催科不扰民、治理有方使顽民顺服、改变巫风等，同时也委婉表达了对他过于宽治的担忧，最后表达了对他的关爱与支持。

• “闻道王明府，仁声已四传”：
  • 字词：“明府”，汉代对郡守的尊称，唐以后多称县令为明府；“仁声”，仁爱的名声。
  • 句意：听说王县令，仁爱的名声已经四处传播。
• “催科能不扰，赋入自争先”：
  • 字词：“催科”，催收租税；“赋入”，赋税收入。
  • 句意：催收租税时能不扰民，百姓缴纳赋税自然积极争先。
• “理到顽民服，仁渐黠吏悛”：
  • 字词：“理”，道理、治理；“顽民”，愚顽不化的百姓；“渐”，浸染；“黠吏”，狡猾的官吏；“悛”，悔改。
  • 句意：道理讲到位，愚顽的百姓也会顺服；仁爱之风浸染，狡猾的官吏也会悔改。
• “俊良搜士类，疾苦访氓编”：
  • 字词：“俊良”，才能出众的人；“士类”，读书人；“氓编”，编入户籍的百姓。
  • 句意：搜寻读书人中的贤才，访问百姓的疾苦。
• “义役颁成制，巫风变昔年”：
  • 字词：“义役”，宋代的一种民户自行集资轮流充役的制度；“巫风”，迷信巫术的风气。
  • 句意：颁布义役制度并使之完善，改变了过去迷信巫术的风气。
• “已闻销珥笔，直欲弛蒲鞭”：
  • 字词：“珥笔”，古代史官、谏官上朝，常插笔冠侧，以便记录，此处指刑罚文书；“蒲鞭”，用蒲草做的鞭子，比喻刑罚宽仁。
  • 句意：已经听说不再使用刑罚文书，简直想要废除刑罚。
• “未可徒宽治，还疑执德偏”：
  • 字词：“徒”，只；“执德”，坚持道德原则。
  • 句意：不可以只实行宽仁之治，还担心坚持道德原则有偏差。
• “碧云江外合，爱助正拳拳”：
  • 字词：“碧云”，青云；“拳拳”，恳切、诚挚。
  • 句意：江外的青云聚合，对您的关爱和帮助之情十分恳切。

听说王县令，
仁爱的名声已四处传扬。
催收租税不扰民，
百姓缴纳赋税积极争先。
道理讲通顽民顺服，
仁爱感化黠吏悔改。
搜寻贤才于读书人中，
访问百姓的生活疾苦。
义役制度得以完善，
迷信巫术之风已改变。
听说不再用刑罚文书，
简直要废除刑罚手段。
不可只实行宽仁之治，
还担心坚持道德有偏差。
江外的青云聚合在一起，
对您的关爱和帮助之情恳切真挚。

刘宰生活在南宋时期，当时政治局势较为复杂。王去非担任当涂大夫，在任上推行了一系列仁政措施。刘宰可能听闻了王去非的政绩，受他人委托或出于自己对王去非的关注，写下此诗代人表达对王去非的看法，既有赞扬，也有委婉的提醒。

• 表现手法：
  • 正面描写：诗中多处对王去非的政绩进行正面描写，如“催科能不扰，赋入自争先”“理到顽民服，仁渐黠吏悛”等，直接展现了他为官的仁政和治理能力。
  • 对比：“义役颁成制，巫风变昔年”通过今昔对比，突出了王去非治理下社会风气的转变。
  • 委婉劝谏：“未可徒宽治，还疑执德偏”委婉地表达了对王去非过于宽治的担忧，体现了诗人表达的含蓄性。
• 语言特色：语言质朴平实，用简洁的文字表达了对王去非的评价和态度，没有过多华丽的辞藻，但情感真挚，表意清晰。
• 结构安排：先赞扬王去非的仁政和政绩，如前六句；接着委婉提出对其治理方式的担忧，如“未可徒宽治，还疑执德偏”；最后表达关爱和支持，层次分明，结构清晰。