和李果州同游茅山赠

· 刘宰

我家荆溪东,矮屋八九间。
石田人不耕,自占水一湾。
十年去城市,乐此清昼闲。
饱闻西州英,奥学窥孔颜。
见贤岂无时,冰开水潺潺。
朅来洁齐俟,一语开冥顽。
锦机神所秘,启示不吾悭。
追随妙高台,勇往不作艰。
蹇步驱弗前,逸驾杳难攀。
惆怅默无言,诗卷惭空还。
三茅在何许,天末耸髻鬟。
胜处不可穷,老我尝窥斑。
幽人去不归,夜鹤守松关。
夫君金玉姿,秀气超人寰。
兴来得同游,句就知难删。
应同太史笔,有副藏名山。

简要说明

这首诗是刘宰与李果州同游茅山后所写的赠诗。诗中先描述了自己的隐居生活,表达对闲适生活的喜爱;接着称赞李果州的才学,讲述与之同游茅山的经历,感慨自己难以跟上对方的才思;最后再次赞美李果州的气质,期待其诗作能流传后世。

逐句注释

  • “我家荆溪东,矮屋八九间”:
    • 字词:“荆溪”,水名。
    • 句意:我家住在荆溪的东边,有八九间矮小的屋子。
  • “石田人不耕,自占水一湾”:
    • 字词:“石田”,多石而不宜耕种的田;“湾”,水流弯曲的地方。
    • 句意:那里有不宜耕种的石田,我独自占有一湾溪水。
  • “十年去城市,乐此清昼闲”:
    • 字词:“去”,离开。
    • 句意:我离开城市已经十年了,很享受这白天清闲的时光。
  • “饱闻西州英,奥学窥孔颜”:
    • 字词:“西州英”,指李果州;“奥学”,高深的学问;“窥孔颜”,能洞察孔子、颜回的学问境界。
    • 句意:早就听闻西州的英才李果州,有高深的学问,能洞察圣贤的境界。
  • “见贤岂无时,冰开水潺潺”:
    • 字词:“见贤”,见到贤才;“冰开”,指冰融化。
    • 句意:见到贤才哪会没有时机呢,就像冰融化后水潺潺流淌的时候。
  • “朅来洁齐俟,一语开冥顽”:
    • 字词:“朅来”,前来;“洁齐”,洁身斋戒;“俟”,等待;“冥顽”,愚钝。
    • 句意:我前来洁身斋戒等待,希望您的一句话能开启我愚钝的心智。
  • “锦机神所秘,启示不吾悭”:
    • 字词:“锦机”,指精妙的文思;“悭”,吝啬。
    • 句意:您精妙的文思是神明所秘藏的,却毫不吝啬地启示我。
  • “追随妙高台,勇往不作艰”:
    • 字词:“妙高台”,茅山的一处景点;“勇往”,奋勇前往;“作艰”,觉得艰难。
    • 句意:我追随您前往妙高台,奋勇前往不觉得艰难。
  • “蹇步驱弗前,逸驾杳难攀”:
    • 字词:“蹇步”,脚步迟缓;“逸驾”,指李果州才思敏捷,如快马奔驰;“杳”,远。
    • 句意:我脚步迟缓难以向前,您才思敏捷如快马,我远远难以追赶。
  • “惆怅默无言,诗卷惭空还”:
    • 字词:“惆怅”,伤感;“惭”,惭愧。
    • 句意:我伤感得默默无言,惭愧地空手拿着诗卷回来。
  • “三茅在何许,天末耸髻鬟”:
    • 字词:“三茅”,指茅山;“天末”,天边;“髻鬟”,发髻,这里形容茅山的山峰。
    • 句意:茅山在哪里呢,它在天边像高耸的发髻。
  • “胜处不可穷,老我尝窥斑”:
    • 字词:“胜处”,美景;“窥斑”,看到一小部分。
    • 句意:茅山的美景看不完,我这老人也只是看到了一小部分。
  • “幽人去不归,夜鹤守松关”:
    • 字词:“幽人”,隐居的人;“松关”,松树林中的关隘。
    • 句意:隐居的人一去不回,只有夜晚的仙鹤守护着松树林中的关隘。
  • “夫君金玉姿,秀气超人寰”:
    • 字词:“夫君”,指李果州;“金玉姿”,如金玉般美好的气质;“秀”,优秀;“人寰”,人间。
    • 句意:您有如金玉般美好的气质,优秀的气质超出人间。
  • “兴来得同游,句就知难删”:
    • 字词:“兴来”,兴致来了;“句就”,诗句写成。
    • 句意:兴致来了能与您一同游玩,诗句写成后就知道难以删减。
  • “应同太史笔,有副藏名山”:
    • 字词:“太史笔”,指司马迁等史官严谨的笔法;“副”,副本。
    • 句意:您的诗作应该像太史公的笔法一样,有副本可以藏于名山。

现代译文

我家住在荆溪的东边,
有八九间矮小的屋子。
那里有不宜耕种的石田,
我独自占有一湾溪水。
我离开城市已经十年,
享受着这白天的清闲。
早就听闻西州的英才,
学问高深能洞察圣贤。
见到贤才终有机缘,
像冰融水淌的那一天。
我前来斋戒把您等待,
盼您一语开启我愚顽。
您精妙文思神明秘藏,
毫不吝啬将我来启示。
我追随您前往妙高台,
奋勇向前不觉得艰难。
我脚步慢难以再向前,
您才思快我难以追赶。
我伤感无言心中惭愧,
空手拿着诗卷把家还。
茅山它究竟在何处呢,
在天边像高耸的发髻。
茅山美景实在看不完,
我这老人只见到一点。
隐居的人一去不复返,
只有仙鹤守着松门关。
您有金玉般美好气质,
优秀出众超出了人间。
兴致来了与您同游玩,
诗句写成难以再删减。
您的诗作应如太史笔,
副本可以藏于那名山。

创作背景

刘宰生活在南宋时期,他一生多次辞官隐居。这首诗创作于他与李果州同游茅山之后。当时刘宰处于隐居状态,李果州是有高深学问的贤才,两人同游茅山,刘宰有感而发,写下此诗赠给李果州,既表达了对李果州才学的钦佩,也抒发了自己在同游中的感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比手法:诗中运用了对比,如“蹇步驱弗前,逸驾杳难攀”,将自己脚步迟缓难以追赶与李果州才思敏捷如快马奔驰形成对比,突出了李果州的才华出众,也表达了自己的自愧不如。
    • 借景抒情:“三茅在何许,天末耸髻鬟。胜处不可穷,老我尝窥斑。幽人去不归,夜鹤守松关”,通过对茅山景色的描写,营造出一种清幽、静谧的氛围,抒发了诗人对茅山美景的赞美以及对隐居生活的向往之情。
  • 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂。诗人用简洁明了的语言描述自己的生活、同游的经历以及对李果州的赞美,没有过多华丽的辞藻堆砌,但却能真挚地表达出自己的情感。
  • 结构特点:全诗结构清晰,先写自己的隐居生活,引出对李果州的赞美,接着描述同游茅山的过程和感受,最后再次赞美李果州并期待其诗作流传。层次分明,条理清晰。

常见问题

《和李果州同游茅山赠》的作者和朝代是什么?

《和李果州同游茅山赠》的作者是刘宰,页面按宋作品展示。

《和李果州同游茅山赠》主要写了什么?

这首诗是刘宰与李果州同游茅山后所写的赠诗。诗中先描述了自己的隐居生活,表达对闲适生活的喜爱;接着称赞李果州的才学,讲述与之同游茅山的经历,感慨自己难以跟上对方的才思;最后再次赞美李果州的气质,期待其诗作能流传后世。

《和李果州同游茅山赠》的创作背景是什么?

刘宰生活在南宋时期,他一生多次辞官隐居。这首诗创作于他与李果州同游茅山之后。当时刘宰处于隐居状态,李果州是有高深学问的贤才,两人同游茅山,刘宰有感而发,写下此诗赠给李果州,既表达了对李果州才学的钦佩,也抒发了自己在同游中的感慨。

《和李果州同游茅山赠》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比手法 :诗中运用了对比,如“蹇步驱弗前,逸驾杳难攀”,将自己脚步迟缓难以追赶与李果州才思敏捷如快马奔驰形成对比,突出了李果州的才华出众,也表达了自己的自愧不如。 借景抒情 :“三茅在何许,天末耸髻鬟。胜处不可穷,老我尝窥斑。幽人去不归,夜鹤守松关”,通过对茅山景色的描写,营造出一种清幽、静谧的氛围,抒发了诗人对茅山美景的赞美以及对隐居生活的...