这首诗是刘宰再次用韵答谢张持甫来访之作。诗中回忆了与张持甫相聚交谈的情景,表达了对张持甫重义归儒的赞赏,同时感慨行事与时代不同容易受挫,强调要深入探究事理,最后以谦逊之词回应对方,表明自己的作品虽不佳但仍有望得到对方雕琢。
再韵谢张持甫过访二首 其一
瓮牖篝灯一笑同,地炉烧火愧家风。
论财以义轻浮俗,论道归儒识至公。
行异于时方易沮,理趋于数要深穷。
老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工。
论财以义轻浮俗,论道归儒识至公。
行异于时方易沮,理趋于数要深穷。
老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工。
简要说明
逐句注释
- “瓮牖篝灯一笑同,地炉烧火愧家风”:
- 字词:“瓮牖”,用破瓮做窗户,指贫穷人家;“篝灯”,在竹笼里点着的灯;“地炉”,室内地上挖成的小火炉。
- 句意:我们在破窗点着竹笼灯的简陋环境中一同欢笑,我用小火炉烧火,觉得有愧于自家的家风。
- “论财以义轻浮俗,论道归儒识至公”:
- 字词:“论财以义”,以义来衡量钱财;“浮俗”,浮躁庸俗的风气;“论道归儒”,探讨道理回归儒家思想;“至公”,最公正的道理。
- 句意:你以义来对待钱财,轻视浮躁庸俗的风气,探讨道理回归儒家,认识到最公正的道理。
- “行异于时方易沮,理趋于数要深穷”:
- 字词:“行异于时”,行事与时代不同;“沮”,沮丧;“理趋于数”,事理趋向于规律;“深穷”,深入探究。
- 句意:行事与时代不同才容易沮丧,对于事理趋向的规律要深入探究。
- “老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工”:
- 字词:“狂斐”,本指说话做事不恰当,这里是自谦自己诗文不佳;“诮”,嘲笑;“他石”,别的石头,比喻自己的作品;“玉工”,雕琢玉器的工匠,比喻张持甫。
- 句意:我年老了诗文不佳,你不要嘲笑,我的作品就像石头一样,还可以交给你这个“玉工”来雕琢。
现代译文
我们在简陋的屋子里点着灯一同欢笑,
我用小火炉烧火,自觉有愧于家风。
你以义对待钱财,轻视世俗的浮躁,
探讨道理回归儒家,明白公正之道。
行事与时代不同容易让人感到沮丧,
事理的规律需要我们深入去探究。
我年老诗文粗劣你可不要来嘲笑,
我的作品还能交给你精心去雕琢。
创作背景
刘宰是南宋时期的人物。这首诗创作于张持甫拜访刘宰之后,刘宰再次用之前的韵脚作诗答谢。当时社会可能存在着一些浮躁、功利的风气,而刘宰和张持甫可能秉持着儒家的道义和价值观,在交流中彼此认同,刘宰便通过这首诗表达对张持甫的赞赏以及自身的感悟。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:“论财以义轻浮俗,论道归儒识至公”将张持甫重义归儒的高尚品质与浮躁庸俗的社会风气形成对比,突出了张持甫的品格。
- 托物言志:“老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工”以石头自比,将张持甫比作玉工,委婉地表达了希望得到张持甫指导和雕琢的愿望。
- 语言特色:语言较为质朴平实,用简洁的文字表达了深刻的情感和观点。如“瓮牖篝灯一笑同”,简单几笔就勾勒出两人相聚的场景。
- 意境营造:整首诗营造出一种亲切、诚恳的交流氛围。通过对两人相聚情景的描写以及对事理的探讨,展现出一种文人之间相互欣赏、相互砥砺的情谊,同时也流露出对社会现实的思考和对儒家道义的坚守。
常见问题
《再韵谢张持甫过访二首 其一》的作者和朝代是什么?
《再韵谢张持甫过访二首 其一》的作者是刘宰,页面按宋作品展示。
《再韵谢张持甫过访二首 其一》主要写了什么?
这首诗是刘宰再次用韵答谢张持甫来访之作。诗中回忆了与张持甫相聚交谈的情景,表达了对张持甫重义归儒的赞赏,同时感慨行事与时代不同容易受挫,强调要深入探究事理,最后以谦逊之词回应对方,表明自己的作品虽不佳但仍有望得到对方雕琢。
《再韵谢张持甫过访二首 其一》的创作背景是什么?
刘宰是南宋时期的人物。这首诗创作于张持甫拜访刘宰之后,刘宰再次用之前的韵脚作诗答谢。当时社会可能存在着一些浮躁、功利的风气,而刘宰和张持甫可能秉持着儒家的道义和价值观,在交流中彼此认同,刘宰便通过这首诗表达对张持甫的赞赏以及自身的感悟。
《再韵谢张持甫过访二首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :“论财以义轻浮俗,论道归儒识至公”将张持甫重义归儒的高尚品质与浮躁庸俗的社会风气形成对比,突出了张持甫的品格。 托物言志 :“老来狂斐君无诮,他石犹堪付玉工”以石头自比,将张持甫比作玉工,委婉地表达了希望得到张持甫指导和雕琢的愿望。 语言特色 :语言较为质朴平实,用简洁的文字表达了深刻的情感和观点。如“瓮牖篝灯一笑同”,简单几笔就勾勒出...