题顾恺之画洛神赋欧阳率更书高宗御跋寿右司

这首诗围绕顾恺之画《洛神赋》、欧阳率更（欧阳询）书写以及高宗御跋展开。诗中先描绘了《洛神赋》中曹植与洛神的形象，夸赞顾恺之绘画技艺高超，生动展现了洛神之美；接着称赞欧阳询书法神气飞扬；还提及高宗的品题让画作价值倍增。最后表达对右司的祝愿，希望其辅佐君主，见证祥瑞。

• “建安七子云锦裳，东阿冠珮俨帝傍”：
  • 字词：“建安七子”，东汉建安年间七位文学家的合称；“东阿”，指曹植，他曾被封为东阿王；“俨”，庄重。
  • 句意：建安七子身着如彩云般华美的衣裳，东阿王曹植头戴冠冕、身佩玉佩，庄重地侍立在帝王身旁。
• “美人依约驻何许，卮言和饰含芳芗”：
  • 字词：“依约”，隐约；“卮言”，出于无心的言论；“芳芗”，香气。
  • 句意：美丽的洛神隐约停留在何处呢，她言语温婉，服饰也散发着芬芳。
• “虎头妙处似痴绝，丹青貌出花边月”：
  • 字词：“虎头”，顾恺之小字虎头；“丹青”，指绘画；“貌”，描绘。
  • 句意：顾恺之绘画的妙处在于他好似痴狂到了极致，用画笔描绘出如花边明月般美丽的洛神。
• “空词无色重徘徊，多态有颦转萧屑”：
  • 字词：“空词”，指《洛神赋》的文字；“有颦”，皱眉，形容洛神姿态。
  • 句意：相比画作，《洛神赋》的文字都显得失色，洛神姿态万千，皱眉时更添一种落寞之美。
• “软风吹香熊耳苍，蘅皋芝田晴翠长”：
  • 字词：“熊耳”，山名；“蘅皋”，生长着杜蘅的水边高地；“芝田”，种灵芝的田。
  • 句意：柔和的风吹送着香气，熊耳山一片苍翠，杜蘅生长的水边高地和芝田在晴天里翠意盎然。
• “玉笙飘断牵情梦，羽葆翻开顾影光”：
  • 字词：“玉笙”，玉制的笙；“羽葆”，用鸟羽装饰的车盖。
  • 句意：玉笙的声音飘散中断，牵动着情思与梦境，羽葆翻开，映照出洛神的光彩。
• “兰钗横峩双凤翥，调高不染巫峰雨”：
  • 字词：“兰钗”，兰花形状的发钗；“翥”，飞举；“巫峰雨”，用巫山神女典故，指男女欢情。
  • 句意：兰花形状的发钗横插在头上，如同双凤飞举，洛神格调高雅，不沾染巫山神女的艳情。
• “龙髓生霞谢露铅，蝉衫如水萦金缕”：
  • 字词：“龙髓”，可能指化妆品；“露铅”，铅粉；“蝉衫”，薄如蝉翼的衣衫。
  • 句意：洛神不用龙髓般的化妆品，也不施铅粉，薄如蝉翼的衣衫如水般萦绕着金丝。
• “瀛洲学士老率更，服暗编简谁施嫱”：
  • 字词：“瀛洲学士”，唐太宗时所选的十八学士；“率更”，指欧阳询，曾任率更令；“施嫱”，展示美貌。
  • 句意：欧阳询这位如瀛洲学士般的老者，埋头于古籍中，谁能展现他书法的美妙呢。
• “平生肝肠忽妩媚，神气钩画同飞扬”：
  • 字词：“钩画”，书法笔画。
  • 句意：欧阳询一生刚直的性情，在书写这幅作品时忽然变得温婉妩媚，书法的神气与笔画一同飞扬。
• “阅晋经唐今几昔，光景常鲜日月白”：
  • 字词：“阅”，经历。
  • 句意：这幅画和书法经历了晋朝、唐朝到如今，风采依旧鲜明，如日月般明亮。
• “绍兴天子曾品题，价重珊瑚何翅百”：
  • 字词：“绍兴天子”，指宋高宗；“何翅”，何止。
  • 句意：宋高宗曾经对其进行品题，它的价值比珊瑚不知贵重多少倍。
• “吾闻商雒神灵居，祗今王会临皇舆”：
  • 字词：“商雒”，即商洛，传说有神灵居住；“王会”，诸侯或四夷朝见天子的盛会；“皇舆”，皇帝的车驾。
  • 句意：我听说商洛是神灵居住之地，如今天子的盛会就在眼前。
• “愿公翊我九畴主，更睹龟呈绿字书”：
  • 字词：“翊”，辅佐；“九畴主”，指君主；“龟呈绿字书”，传说神龟背负绿字天书，象征祥瑞。
  • 句意：希望您能辅佐我们的君主，让我们能再次见到神龟呈现绿字天书这样的祥瑞。

建安七子身着如彩云般的华美衣裳，
东阿王曹植头戴冠冕佩玉侍立帝王旁。
美丽的洛神隐约停在何方，
言语温婉服饰散发着芬芳。
顾恺之绘画妙处似痴狂，
画出如花边明月般的洛神模样。
相比画作赋文也失了色，
洛神姿态万千皱眉更添惆怅。
柔风送香熊耳山一片苍翠，
杜蘅芝田在晴天里翠意荡漾。
玉笙声断牵动情思梦长，
羽葆翻开映照洛神的光芒。
兰花发钗如双凤飞举头上，
格调高雅不沾巫山艳情的迷茫。
不用脂粉天然美貌无双，
薄衫如水萦绕着金丝闪亮。
欧阳询这位老学士，
埋头古籍谁懂书法的妙藏。
刚直性情此时变得温婉，
书法神气与笔画一同飞扬。
历经晋唐到如今时光，
风采依旧如日月明亮。
宋高宗曾对它品题赞赏，
价值比珊瑚贵重何止百倍长。
我听说商洛是神灵的居处，
如今天子盛会就在身旁。
希望您辅佐君主成就大业，
再见证神龟呈现绿字的吉祥。

戴栩生活于南宋时期。此诗创作背景可能与当时文人对古代书画作品的推崇和鉴赏之风有关。顾恺之的《洛神赋图》、欧阳询的书法以及高宗的御跋都是珍贵的艺术瑰宝，诗人可能在观赏到这幅集绘画、书法、御题于一体的作品后，有感而发创作此诗。同时，诗的结尾表达对右司的祝愿，或许是在特定的社交场合，为祝贺右司而作。

• 表现手法：
  • 虚实结合：诗中既有对《洛神赋》画面内容的具体描绘，如洛神的容貌、姿态、服饰等，是实写；又有对画面所营造意境的想象，如“玉笙飘断牵情梦”，是虚写，虚实结合，使洛神的形象更加生动鲜活。
  • 用典丰富：运用了建安七子、东阿王曹植、顾恺之、欧阳询、宋高宗等人物典故，以及巫山神女、神龟负书等神话传说典故，增强了诗歌的文化内涵和艺术表现力。
• 语言特色：语言华丽优美，运用了大量的形容词和比喻手法，如“云锦裳”“花边月”“蝉衫如水萦金缕”等，生动地描绘出人物形象和场景，富有画面感。
• 结构安排：先描绘《洛神赋》绘画中人物形象及画面场景，接着称赞欧阳询书法，再提及高宗御跋提升作品价值，最后表达对右司的祝愿，层次分明，结构严谨，从艺术鉴赏自然过渡到现实的祝福。