奚帑院挽词二首 其二

这首挽词是戴栩为奚帑院所作，高度赞扬了奚帑院放下官场事务后，超脱尘俗、闲适自在的生活情趣，以及他对文学和学问的热爱与追求。同时对其离世表达了惋惜之情，最后提到他留下的儒家学问将由后世儒生继续钻研传承。

• “藜杖脱朝缨，萧闲物外情”：
  • 字词：“藜杖”，用藜的老茎做的手杖，这里象征闲适的生活；“朝缨”，官员上朝时所系的冠带，代指官职；“萧闲”，悠闲自在；“物外情”，超脱于尘世之外的情怀。
  • 句意：放下官职，手持藜杖，过上了悠闲自在、超脱尘俗的生活。
• “问梅添旧句，爱石品新铭”：
  • 字词：“问梅”，可能是赏梅、咏梅之意；“添旧句”，在以前的诗句基础上进行增添修改；“品新铭”，品鉴新的铭文。
  • 句意：赏梅时对旧有的诗句进行修改完善，喜爱石头并品鉴新的铭文。
• “鹤侣归何处，鸡牛梦已成”：
  • 字词：“鹤侣”，与鹤为伴，指高雅的友人；“鸡牛梦”，这里可能用典，有人生如梦、一切皆空的意思。
  • 句意：那些高雅的友人不知去了何处，人生如梦，如今一切都已结束。
• “中庸余旧业，留付后儒耕”：
  • 字词：“中庸”，儒家经典著作；“旧业”，这里指学问、事业；“耕”，钻研、传承。
  • 句意：《中庸》等儒家学问是他留下的旧业，将留给后世儒生去钻研传承。

放下了官职，手持藜杖，
过上了悠然超脱的闲适生活。
赏梅时修改旧有的诗句，
喜爱石头并品鉴新的铭文。
高雅的友人不知归向何处，
人生如梦一切都已成为过往。
《中庸》等儒家学问是他留下的，
留待后世儒生去继续钻研传承。

由于资料有限，难以明确此诗具体创作时间。但可以推测，戴栩与奚帑院可能相识并有一定交情。奚帑院去世后，戴栩为表达对他的怀念和敬意，写下了这两首挽词。从诗中内容可看出，奚帑院生前可能已辞去官职，过上了闲适的隐居生活，且热衷于文学和学问研究。

• 表现手法：
  • 对比：诗开篇用“藜杖”与“朝缨”对比，鲜明地展现出奚帑院从官场到闲适生活的转变，突出了他超脱尘世的情怀。
  • 用典：“鸡牛梦”可能运用典故，增添了诗歌的文化内涵和深沉的哲理意味，暗示人生的虚幻和无常。
• 语言特色：语言简洁质朴，用词精准，如“问梅”“爱石”生动地描绘出奚帑院的生活情趣；“添旧句”“品新铭”则体现出他对文学和艺术的追求。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、悠远且略带哀伤的意境。前两联描绘了奚帑院闲适自在的生活场景，给人一种超脱尘俗之感；后两联则表达了对其离世的惋惜和对其学问传承的期望，使意境在宁静中又多了一份深沉的情感。