夏肯父为先都仓求水心墓志未得而归社中诸友皆赋诗送其行

这首诗围绕夏肯父为求水心墓志未得而归之事展开。表达了对夏肯父此行虽未成功但仍给予期许，通过描绘其归途景象，营造出一种清幽氛围，最后以凭寄梅花酹酒表达对先贤的敬重和对其典型风范的追思。

• “文星金石笔，许尔有新铭”：
  • 字词：“文星”，指有文才的人，这里可能指水心先生；“金石笔”，形容文章写得好，可刻于金石之上流传；“许尔”，答应你；“新铭”，新的墓志铭。
  • 句意：像水心先生这样有文才且文章能刻于金石的人，答应为你撰写新的墓志铭。
• “宽作春风约，归看宰树青”：
  • 字词：“宽作”，放宽；“春风约”，可能指与春天相关的约定，也可理解为较为宽松、美好的约定；“宰树”，坟墓上的树木。
  • 句意：放宽约定的时间，等你归来时就能看到坟墓上的树木一片青绿。
• “房留僧闭月，舟渡雁移汀”：
  • 字词：“房留僧”，僧人留在僧房；“闭月”，可能指月亮被云遮住，也可理解为僧人闭门静修，仿佛将月亮隔绝在外；“舟渡”，乘船渡过；“雁移汀”，大雁移动到沙洲。
  • 句意：僧人留在僧房，月亮仿佛被隔绝在外，你乘船渡过，大雁也移到了新的沙洲。
• “凭寄梅花酹，先贤必典型”：
  • 字词：“凭寄”，凭借、寄托；“梅花酹”，用梅花来祭奠；“典型”，典范、榜样。
  • 句意：凭借梅花来祭奠先贤，先贤必定是值得人们学习的典范。

如同文星般有金石之笔的人，答应为你撰写新的墓志铭。
放宽与春天的约定，等你归来时可见墓上树木葱茏。
僧人留在房内，似将月亮隔绝，你乘船前行，大雁移到新的沙洲。
凭借梅花来祭奠先贤，先贤一定是人们学习的典范。

戴栩生活于南宋时期。夏肯父为求水心（可能是叶适，号水心居士）的墓志而未得，社中诸友作诗送行。具体时间难以精准确定，但应是在叶适去世后，夏肯父为其谋求墓志铭这一事件背景下创作。戴栩这首诗便是为送别夏肯父而作，通过此诗表达对夏肯父的态度以及对先贤的敬重。

• 表现手法：
  • 虚实结合：“文星金石笔，许尔有新铭”是虚写，表达一种期许和承诺；“房留僧闭月，舟渡雁移汀”是实写，描绘夏肯父归途的景象，虚实结合，丰富了诗歌内容。
  • 借景抒情：“房留僧闭月，舟渡雁移汀”通过描绘僧人、月亮、船、大雁等景象，营造出一种清幽、孤寂的氛围，抒发了对夏肯父此行未得的感慨以及对其归途的关注。
• 语言特色：语言较为典雅，如“文星金石笔”等表述，体现出一定的文化底蕴。用词精准，像“闭”“移”等动词生动地描绘出画面的动态感。
• 意境营造：整首诗营造出一种既带有期许又略带惆怅的意境。前两句的期许与后两句对先贤的敬重相呼应，中间的景物描写增添了清幽孤寂之感，使诗歌的意境更加深远，表达出复杂而深沉的情感。