从王彦博觅洞庭柑三首 其二

这首诗围绕洞庭柑展开，探讨了柑的特性以及相关文化典故。诗中先提到橘逾淮为枳的说法，强调洞庭柑的珍贵不分地域，后又列举了与柑相关的居家遗帖和苏轼之赋，展现出对洞庭柑文化内涵的挖掘，表达了对洞庭柑的赞赏之情。

• “逾淮为枳信堪奴”：
  • 字词：“逾”，同“逾”，越过；“枳”，一种落叶灌木或小乔木，果实酸苦；“堪奴”，可以看作是下等的、卑贱的。
  • 典故：出自《晏子春秋·内篇杂下》：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。”
  • 句意：橘越过淮河就变成枳，这样变得低贱的情况确实是有的。
• “珍植何分楚与吴”：
  • 字词：“珍植”，珍贵的植物，这里指洞庭柑；“楚与吴”，春秋战国时期的楚国和吴国，大致涵盖现在长江中下游部分地区。
  • 句意：像洞庭柑这样珍贵的植物，哪里会因为地域是楚地还是吴地而有差别呢。
• “不但居家有遗帖”：
  • 字词：“居家”，指居家过日子；“遗帖”，遗留下来的帖子，这里可能是指与柑有关的记录。
  • 句意：不只是在居家生活中有关于柑的记载。
• “酿成赋辱长公苏”：
  • 字词：“酿成赋”，创作了赋；“长公苏”，指苏轼，苏轼字子瞻，在苏家兄弟中为长。
  • 句意：还让苏轼创作了赋来赞美它。

橘树越过淮河就变成枳，变得低贱确实是这样。
但像洞庭柑这种珍贵植物，哪会区分楚地和吴地。
不只是居家生活里有关于它的记载，
还引得苏轼创作赋来赞美它。

赵蕃生活在南宋时期，他是一位诗人，对自然风物有着浓厚的兴趣。这首诗是他向王彦博索要洞庭柑时所作。具体创作时间难以确定，但可以推测在当时的社会环境下，人们对水果等物产的喜爱和关注较为普遍，洞庭柑作为一种珍贵的水果，引发了诗人的创作灵感，他通过诗歌来表达对洞庭柑的向往以及对其文化内涵的认识。

• 表现手法：
  • 用典：诗中运用“橘逾淮为枳”的典故，增添了诗歌的文化底蕴，通过对比突出洞庭柑不受地域限制的珍贵特性。同时提及苏轼创作赋赞美柑，进一步强调了洞庭柑的文化价值。
  • 对比：将普通的橘逾淮为枳变得低贱的情况与洞庭柑的珍贵进行对比，鲜明地展现出洞庭柑的独特地位。
• 语言特色：语言简洁明快，通俗易懂，用平实的语言表达深刻的文化内涵。诗句之间衔接自然，流畅地阐述了诗人对洞庭柑的看法。
• 意境营造：整首诗虽未直接描绘洞庭柑的外观等形象，但通过文化典故的运用，营造出一种富有文化气息的意境，让读者感受到洞庭柑背后所蕴含的历史文化价值，引发对这种珍贵水果的想象和向往。