次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作

· 赵蕃

不但乘舟亦跨鞍,道长无地问平安。
相逢只谩分襟速,既别方知聚首难。
海内忘形今有几,天隅独在若为宽。
夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看。

简要说明

这首诗围绕与友人的相逢与离别展开,表达了与友人相聚短暂的遗憾,感慨知己难逢,体现出对友人的深厚情谊和别后的思念之情。

逐句注释

  • “不但乘舟亦跨鞍,道长无地问平安”:
    • 字词:“不但……亦……”,表示递进关系;“道长”,路途遥远;“问平安”,询问对方是否平安。
    • 句意:你此次出行既乘船又骑马,路途遥远,我都没有地方去询问你的平安情况。
  • “相逢只谩分襟速,既别方知聚首难”:
    • 字词:“谩”,徒然、空自;“分襟”,离别;“聚首”,相聚。
    • 句意:相逢时只空自感叹离别太快,分别之后才知道相聚是多么的难。
  • “海内忘形今有几,天隅独在若为宽”:
    • 字词:“海内”,指全国;“忘形”,不拘形迹、知心;“天隅”,天边,指偏远的地方;“若为宽”,怎么能感到宽心。
    • 句意:如今在全国之内像我们这样知心的朋友还有几个呢,我独自在这偏远之地怎么能感到宽心。
  • “夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看”:
    • 字词:“林寺”,指智门寺;“诗到”,收到你的诗。
    • 句意:夜晚经过智门寺就好像还是前几天的事,收到你的诗却已经是隔了一年才看到。

现代译文

你这次出行既乘船又骑马,
路途遥远我无处问你平安。
相逢时只空叹离别太匆匆,
分别后才知相聚如此艰难。
如今四海之内知心友能有几个,
我独在天涯怎会感到心宽。
夜晚经过那座林寺仿佛就在前日,
收到你的诗却已隔了一整年。

创作背景

赵蕃与子耕是友人,子耕去秋临安归途中曾到玉山智门寺与赵蕃相见。之后赵蕃收到子耕相关诗作,便写下此诗来和韵。此诗创作时两人已经分别一段时间,赵蕃借此诗抒发对友人的思念和感慨。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比映衬:诗中将相逢时未觉相聚珍贵,分别后才知聚首之难进行对比,更突出了友人分别后的怅惘和对相聚的渴望。
    • 情景交融:“夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看”,既有对过去相聚场景的回忆,又融入了时间流逝、分别已久的感慨,情景结合自然。
  • 语言特色:语言质朴自然,如“相逢只谩分襟速,既别方知聚首难”,用直白的语言将情感真切地表达出来,具有很强的感染力。
  • 情感表达:整首诗情感真挚深沉,从对友人旅途的牵挂,到相逢分别的感叹,再到对知己难逢的感慨,层层递进,将与友人的深厚情谊展现得淋漓尽致。

常见问题

《次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作》的作者和朝代是什么?

《次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作》的作者是赵蕃,页面按唐作品展示。

《次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作》主要写了什么?

这首诗围绕与友人的相逢与离别展开,表达了与友人相聚短暂的遗憾,感慨知己难逢,体现出对友人的深厚情谊和别后的思念之情。

《次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作》的创作背景是什么?

赵蕃与子耕是友人,子耕去秋临安归途中曾到玉山智门寺与赵蕃相见。之后赵蕃收到子耕相关诗作,便写下此诗来和韵。此诗创作时两人已经分别一段时间,赵蕃借此诗抒发对友人的思念和感慨。

《次韵子耕去秋临安归途见过于玉山智门寺之作》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比映衬 :诗中将相逢时未觉相聚珍贵,分别后才知聚首之难进行对比,更突出了友人分别后的怅惘和对相聚的渴望。 情景交融 :“夜过林寺犹前日,诗到还成隔岁看”,既有对过去相聚场景的回忆,又融入了时间流逝、分别已久的感慨,情景结合自然。 语言特色 :语言质朴自然,如“相逢只谩分襟速,既别方知聚首难”,用直白的语言将情感真切地表达出来,具有很强的感染力...