子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其三

这首诗表达了诗人与友人交往的愉悦和对人生的感慨。诗人认为有竹相伴、结交奇士让自己并不孤单，同时感慨保社无定居，还提及友人之间的唱酬往来。最后对比世人追逐利益的反复无常，强调自己和友人坚守本心、始终如一。

• “有竹相娱道岂孤，信知造物未遗予”：
  • 字词：“娱”，娱乐、相伴；“造物”，指上天、大自然；“遗”，遗弃。
  • 句意：有竹子相伴娱乐，追求的道怎么会孤单呢，我相信上天并没有遗弃我。
• “交游更许得奇士，保社却嗟无定居”：
  • 字词：“交游”，交往、结交；“奇士”，有奇特才能或品行的人；“保社”，本义指保卫乡社，这里指自己的社交圈子或生活圈子；“嗟”，叹息。
  • 句意：在交往中还能结识到有奇特才能的人，只是叹息自己的社交圈子没有固定的居所。
• “怀玉近传酬倡集，荆溪与说往还书”：
  • 字词：“怀玉”，可能是友人的名字；“酬倡集”，友人之间相互唱和的诗集；“荆溪”，可能也是友人，也可能是地名；“往还书”，往来的书信。
  • 句意：怀玉最近传来了相互唱和的诗集，荆溪也跟我说起了彼此往来的书信。
• “世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如”：
  • 字词：“徇利”，追求利益；“翻覆”，反复无常；“端”，终究、到底；“一如”，始终如一。
  • 句意：世上的人追逐利益，轻易地反复无常，而我们这些人一生终究会坚守本心、始终如一。

有竹子陪伴我，追求的道不会孤单，
我相信上天并未将我遗忘。
交往中还结识了奇特之士，
可惜社交圈子却没有固定地方。
怀玉最近传来了唱和诗集，
荆溪也跟我谈起了往来信件。
世人追逐利益，轻易反复无常，
我们一生始终坚守初心不变。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会局势复杂，文人之间的交往唱和较为频繁。这首诗可能是诗人与子进昆仲相互唱和过程中创作的。从诗中可以推测，诗人在生活中结交了一些志同道合的朋友，他们相互唱和交流，但诗人自己的生活可能并不稳定，“保社却嗟无定居”就体现了这种漂泊感。同时，社会上追逐利益、反复无常的风气也让诗人有所感慨，从而表达出自己坚守本心的态度。

• 表现手法：
  • 对比手法：诗的最后两句“世人徇利轻翻覆，我辈百年端一如”，将世人追逐利益的反复无常与自己和友人坚守本心进行对比，突出了诗人的人生态度和价值取向。
  • 以景衬情：首句“有竹相娱道岂孤”，用竹子来衬托自己追求道时并不孤单的心境，竹子在中国文化中常象征着高洁、坚韧等品质，与诗人的情感相契合。
• 语言特色：语言质朴自然，直白地表达了自己的情感和观点。没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能让人感受到诗人真挚的情感，如“信知”“却嗟”等词语的运用，直接地抒发了内心的想法。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、坚守的意境。诗人在复杂的社会环境中，通过与友人的交往和对竹子的喜爱，坚守自己的道和本心，不被世俗的利益所迷惑。诗中的意象和情感相互交融，展现出一种超脱尘世的宁静之美。