子进昆仲俱和寄怀三诗复次韵 其二

这首诗是赵蕃和子进昆仲寄怀诗的第二首。诗中表达了对世风的感慨，对友人子进昆仲的赞美，赞扬他们坚守自我、保持高洁品质，最后鼓励他们凭借自己的才能有所作为。

• “古途荆棘少人行，制礼难招鲁二生”：
  • 字词：“古途”，古老的道路，象征传统正道；“荆棘”，比喻困难和阻碍；“制礼”，制定礼仪制度；“鲁二生”，指秦朝时鲁国的两位儒生，据《史记·刘敬叔孙通列传》记载，叔孙通欲为汉朝制定礼仪，到鲁地招儒生，有两人不肯前往，认为天下初定，死者未葬，伤者未起，不宜制礼作乐。
  • 句意：古老的正道布满荆棘，很少有人愿意去走，就像当年制定礼仪制度时难以招来鲁国的那两位儒生一样。
• “世上儿曹俱覆辙，公家伯仲自争衡”：
  • 字词：“儿曹”，指年轻人、一般人；“覆辙”，翻过车的道路，比喻前人失败的教训；“公家”，指子进家；“伯仲”，指兄弟；“争衡”，较量高低。
  • 句意：世上的那些人都重蹈前人失败的覆辙，而你家兄弟却能在这世俗中相互较量、展现自己的才能。
• “一年欲尽见松秀，众水莫污知渭清”：
  • 字词：“一年欲尽”，指岁末；“松秀”，松树的秀丽挺拔，象征人的高洁品质；“众水莫污”，众多的水都无法污染；“渭清”，渭河的清澈，常与泾河对比，有“泾渭分明”之说，这里象征人的纯洁。
  • 句意：到了一年将尽的时候更能看出松树的秀丽挺拔，众多的水都无法污染，更能知道渭河的清澈纯净。
• “保此不渝真有道，更须直以所能鸣”：
  • 字词：“保此不渝”，保持这种品质不改变；“有道”，有道德、有原则；“直以所能鸣”，凭借自己的才能发出声音，有所作为。
  • 句意：你们能保持这种品质不改变，真的是有道德、有原则的人，更应该凭借自己的才能有所作为。

古老的道路荆棘丛生，很少有人愿意行走，
就像当年制礼时难以招来鲁国的两位儒生。
世上那些人都重蹈前人的失败之路，
而你家兄弟却能在世俗中展现自己的才能。
到了一年将尽时更能看出松树的秀丽挺拔，
众多的水无法污染，更显渭河的清澈纯净。
你们保持这种品质不变真是有道德原则，
更要凭借自己的才能有所作为啊。

赵蕃生活在南宋时期，当时社会政治、文化等方面存在诸多问题。他与子进昆仲交好，收到他们的寄怀诗后进行唱和。这首诗创作于具体哪一年难以确定，但可以推测是在他与子进昆仲交往期间，借诗表达对社会现象的看法以及对子进昆仲的赞赏和期望。

• 表现手法：
  • 对比：诗中运用了对比的手法，将“世上儿曹俱覆辙”与“公家伯仲自争衡”进行对比，突出了子进昆仲的与众不同，他们不随波逐流，能坚守自我、展现才能。同时，用“一年欲尽见松秀，众水莫污知渭清”中松和渭水的高洁纯净与世俗的污浊进行对比，进一步赞扬了子进昆仲的高尚品质。
  • 用典：“制礼难招鲁二生”引用了叔孙通制礼招鲁儒生的典故，增添了诗歌的文化内涵，暗示在当时社会坚守正道、遵循传统是困难的，也从侧面反映出子进昆仲坚守自我的难能可贵。
• 语言特色：语言简洁直白，表意清晰，通过质朴的文字表达深刻的情感和观点。如“保此不渝真有道，更须直以所能鸣”，直接表达了对友人的赞美和鼓励。
• 意境营造：诗中营造出一种高洁、清逸的意境。“一年欲尽见松秀，众水莫污知渭清”描绘出岁末时松树的挺拔和渭河的清澈，给人以一种纯净、坚韧的感觉，这种意境与诗人所赞扬的子进昆仲的品质相契合，使读者能更深刻地感受到诗人的情感。