苏先生诗云芒鞋青竹杖自挂百钱游何事春山里人人识故侯辄继其后

这首诗是张耒继苏轼诗后所作，主要围绕山中之人展开，通过对比斋心礼仙圣与爱山游的不同目的，对山中白发故诸侯的状态进行了刻画与思考，展现出一种独特的感慨。

• “斋心礼仙圣，不是爱山游”：
  • 字词：“斋心”，使心灵纯净；“礼仙圣”，礼拜神仙圣人。
  • 句意：（此人）使心灵纯净去礼拜神仙圣人，并非是因为喜爱游览山水。
• “山中笑何等，白发故诸侯”：
  • 字词：“笑何等”，指这样的行为令人觉得如何、怎样；“故诸侯”，从前的诸侯，这里可理解为曾经有一定地位之人。
  • 句意：在这山中如此行事让人觉得怎样呢，（他）已是白发苍苍的从前的诸侯了。

他使心灵纯净去礼拜神仙圣人，
并非是因为喜爱游览这山水。
在这山中如此作为让人觉得如何，
（他）已是白发苍苍的旧日诸侯。

张耒是北宋诗人，苏轼是北宋文坛的重要人物，影响力极大。张耒继苏轼诗而作此诗，具体创作时间难以精准确定，但大致是在北宋时期。可能当时苏轼的诗引发了张耒的联想与感触，促使他围绕诗中所涉及的山中之人进行创作，借诗表达自己对这类人物状态的看法。

• 表现手法：
  • 对比：诗的首句点明此人目的是“斋心礼仙圣”而非“爱山游”，形成一种行为目的上的对比，突出了此人行为的独特性。
  • 设问：“山中笑何等”一句以设问的形式引发读者思考，让人去想象在山中这样行事的情景以及他人对此的看法。
• 语言特色：语言直白简洁，用质朴的文字表达观点，没有过多的修饰，但却能准确传达出诗人想要表达的情感与思考。
• 意境营造：通过对山中“白发故诸侯”行为的描述，营造出一种略带沧桑、引人思索的意境。诗中描绘的山中场景与白发诸侯的形象相结合，让读者感受到时光的流逝以及人物命运的变迁，引发对人生的感慨。