这首诗是张耒送别麻田吴子野归山之作。诗中夸赞了吴子野超凡的游历能力,表达了对其仙风道骨般生活的羡慕,最后还流露出自己想要跟随其一同游历的愿望,情感基调洒脱、向往。
送麻田吴子野还山
麻田老仙身驭风,万里一息如飞蓬。
行穷山川出天外,阅尽世界归壶中。
经过卖药勾漏客,乡里高年南极翁。
我亦有心游八极,从公一借葛陂龙。
行穷山川出天外,阅尽世界归壶中。
经过卖药勾漏客,乡里高年南极翁。
我亦有心游八极,从公一借葛陂龙。
简要说明
逐句注释
- “麻田老仙身驭风,万里一息如飞蓬”:
- 字词:“驭风”,驾驭风,形容行动迅速;“一息”,一口气;“飞蓬”,随风飘动的蓬草,比喻行动轻快。
- 句意:麻田的老仙人吴子野能够驾驭风,一口气就能跨越万里,像飞蓬一样轻快。
- “行穷山川出天外,阅尽世界归壶中”:
- 字词:“行穷”,游遍;“壶中”,典出“壶公”传说,后用来指神仙居住的地方或超脱尘世的境界。
- 句意:他游遍山川,足迹超出天外,看尽世间万象后又回到如同仙境般的居所。
- “经过卖药勾漏客,乡里高年南极翁”:
- 字词:“卖药勾漏客”,指葛洪,他曾到勾漏山(今广西北流市境内)任勾漏令,传说他炼丹卖药;“南极翁”,指寿星,这里形容吴子野年高有仙风道骨。
- 句意:吴子野如同曾经卖药的葛洪,在乡里是受人尊敬的高寿长者。
- “我亦有心游八极,从公一借葛陂龙”:
- 字词:“八极”,指八方极远的地方;“葛陂龙”,典出《后汉书·费长房传》,费长房投杖成龙而乘之,这里指希望借助能远行的工具。
- 句意:我也有心思游历八方极远之地,想向您借一下像葛陂龙那样能助我远行的东西。
现代译文
麻田的老仙人吴子野能驾驭风,
一口气跨越万里就像飞蓬般轻快。
他游遍山川足迹超出天外,
看尽世界后回到如仙境的居所。
他如同卖药的葛洪一般,
是乡里受人尊敬的高寿长者。
我也有游历八方的心志,
想向您借一下能助我远行的葛陂龙。
创作背景
张耒是北宋时期的诗人。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,应该是他与吴子野交往期间,吴子野要返回山中时所作。北宋文人雅士之间常有交往,在送别友人时以诗相赠表达情感是常见的社交方式。张耒可能对吴子野那种超脱尘世、自由游历的生活心生向往,于是写下此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 用典丰富:诗中运用了“壶中”“卖药勾漏客”“葛陂龙”等典故,这些典故不仅丰富了诗歌的内涵,还增添了诗歌的文化底蕴,使诗歌更具表现力,生动地描绘出吴子野仙风道骨般的形象和自己的向往之情。
- 夸张想象:“麻田老仙身驭风,万里一息如飞蓬”运用夸张的手法,想象吴子野能驾驭风、快速跨越万里,展现出吴子野超凡的能力,增强了诗歌的奇幻色彩。
- 语言特色:语言豪放洒脱,富有气势,如“行穷山川出天外,阅尽世界归壶中”,简洁有力地描绘出吴子野游历的广度和境界的超脱,体现出北宋诗歌大气磅礴的风格特点。
- 意境营造:通过对吴子野形象和游历生活的描写,营造出一种奇幻、超凡脱俗的意境。诗中展现出一个自由自在、能跨越时空的仙人形象,让读者仿佛置身于一个充满奇幻色彩的世界,同时也表达出诗人对这种自由生活的向往之情,情景交融,富有感染力。
常见问题
《送麻田吴子野还山》的作者和朝代是什么?
《送麻田吴子野还山》的作者是张耒,页面按宋作品展示。
《送麻田吴子野还山》主要写了什么?
这首诗是张耒送别麻田吴子野归山之作。诗中夸赞了吴子野超凡的游历能力,表达了对其仙风道骨般生活的羡慕,最后还流露出自己想要跟随其一同游历的愿望,情感基调洒脱、向往。
《送麻田吴子野还山》的创作背景是什么?
张耒是北宋时期的诗人。此诗具体创作时间不详,但从诗的内容推测,应该是他与吴子野交往期间,吴子野要返回山中时所作。北宋文人雅士之间常有交往,在送别友人时以诗相赠表达情感是常见的社交方式。张耒可能对吴子野那种超脱尘世、自由游历的生活心生向往,于是写下此诗。
《送麻田吴子野还山》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“壶中”“卖药勾漏客”“葛陂龙”等典故,这些典故不仅丰富了诗歌的内涵,还增添了诗歌的文化底蕴,使诗歌更具表现力,生动地描绘出吴子野仙风道骨般的形象和自己的向往之情。 夸张想象 :“麻田老仙身驭风,万里一息如飞蓬”运用夸张的手法,想象吴子野能驾驭风、快速跨越万里,展现出吴子野超凡的能力,增强了诗歌的奇幻色彩。 语言特色 :语...