自海至楚途次寄马全玉八首 其五

这首诗是张耒在从海到楚的途中寄给马全玉的。诗中赞扬了马全玉在禅道方面的修行，将其比作已出尘的金里矿、离欲的火中莲。同时，诗人感慨自己参道已晚，希望得到马全玉的怜惜，最后表达了若能在扬州与马全玉为邻，便要买地定居的愿望，体现出对马全玉的欣赏与亲近之情。

• “少年居士正安禅，法是怀公门下传”：
  • 字词：“居士”，在家修行的佛教徒；“安禅”，安心修禅；“怀公”，可能是一位有名的高僧，马全玉的禅法传承自他。
  • 句意：年轻的居士马全玉正在安心修禅，他所修的佛法是从怀公那里传承下来的。
• “已解出尘金里矿，何妨离欲火中莲”：
  • 字词：“出尘”，超脱尘世；“金里矿”，比喻马全玉虽身处尘世，但已具备了如金矿中黄金般的纯净本质；“离欲”，远离欲望；“火中莲”，佛教语，比喻虽处烦恼中而能解脱，不被爱欲所污染。
  • 句意：你已经领悟到超脱尘世的境界，如同金矿中已提炼出的黄金，又何妨像火中莲花一样，虽在世俗烦恼中却能远离欲望。
• “苦心参道嗟予晚，极口随机恃子怜”：
  • 字词：“参道”，参究佛道；“极口”，满口、尽力；“随机”，顺应机缘；“恃”，依靠；“子”，指马全玉。
  • 句意：我感叹自己苦心参究佛道太晚了，只能尽力顺应机缘，希望能依靠你的怜惜和教导。
• “若许维扬傍仁里，一廛须买许行田”：
  • 字词：“维扬”，扬州的别称；“仁里”，有贤德之人居住的地方；“一廛”，一处住宅；“许行田”，这里可能指允许耕种的田地。
  • 句意：如果允许我在扬州靠近你这样贤德之人居住的地方，我一定要买一处住宅和可以耕种的田地定居下来。

年轻的居士你正安心修禅，
所修佛法传承自怀公那边。
你已领悟超脱尘世的真谛，
如金矿里炼出的纯净之金。
也像火中莲花远离了欲望，
虽处世俗却不受爱欲沾染。
我叹息自己参道实在太晚，
只能尽力随缘盼你多怜念。
若能在扬州与你为邻相伴，
我定要买地定居不再流转。

张耒是北宋时期的诗人。这首诗创作于他从海到楚的旅途之中。从诗中可以推测，他与马全玉相识，且马全玉在禅道方面有一定的修行和见解。张耒在旅途中想起马全玉，便写诗寄给他，表达自己对马全玉禅道修行的赞赏以及希望与之亲近、得到其指导的心情。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中运用了“金里矿”“火中莲”的比喻，形象地描绘出马全玉在禅道修行上的境界，既超脱尘世又能在世俗中保持纯净，生动贴切，富有感染力。
  • 对比：将自己“苦心参道嗟予晚”与马全玉的修行境界进行对比，突出了马全玉在禅道上的早慧和高深，同时也表达了自己的感慨和对马全玉的钦佩。
• 语言特色：语言较为直白，情感真挚。如“苦心参道嗟予晚，极口随机恃子怜”直接表达了自己参道晚以及希望得到马全玉帮助的心情，没有过多的修饰，但却能让读者感受到诗人内心的真诚。
• 意境营造：整首诗营造出一种宁静、禅意的氛围。通过对马全玉禅道修行的描写，以及自己参道的感慨，让读者仿佛置身于一个充满佛理与宁静的世界中。最后表达在扬州定居与马全玉为邻的愿望，又增添了一份对友情和宁静生活的向往之情。