岁暮即事寄子由先生

这首诗是张耒在岁暮之时寄给苏辙（子由）的作品。诗中描绘了自己在淮阳贫困清闲的客居生活，展现了生活的窘迫与孤寂。同时表达了自己对佛教的依傍、对素业的坚守，感慨时运不济、功名无望，最后流露出渴望得到苏辙教诲以完善自我的心情。

• “岁暮淮阳客，贫闲两有余”：
  • 字词：“岁暮”，年末；“淮阳”，地名；“贫闲”，贫困且清闲。
  • 句意：年末时我客居在淮阳，既贫困又有大把的闲暇时间。
• “朝昏面壁坐，风雪闭门居”：
  • 字词：“朝昏”，早晚；“面壁”，面对墙壁，有沉思之意。
  • 句意：从早到晚都面对墙壁坐着，在风雪天里闭门不出。
• “老去深依佛，年衰更嗜书”：
  • 字词：“依佛”，依靠佛教思想；“嗜书”，酷爱读书。
  • 句意：年纪大了更加依赖佛教，身体衰弱了却更喜爱读书。
• “未能忘素业，聊用慰穷途”：
  • 字词：“素业”，指自己原本从事的事业、学业；“穷途”，困境。
  • 句意：没能忘记自己一直以来的事业，姑且用这个来安慰自己身处困境的心灵。
• “下里皆平屋，开门即古墟”：
  • 字词：“下里”，乡里；“古墟”，古老的废墟。
  • 句意：乡里都是低矮的平房，一开门就能看到古老的废墟。
• “鸡豚来近舍，舂汲赖邻夫”：
  • 字词：“鸡豚”，鸡和猪；“舂汲”，舂米和汲水；“邻夫”，邻居。
  • 句意：鸡和猪会跑到邻居家，舂米和汲水要依靠邻居帮忙。
• “雪压移来竹，霜萎自种蔬”：
  • 字词：“移来竹”，移栽来的竹子；“霜萎”，被霜打枯萎。
  • 句意：雪压着移栽来的竹子，霜使自己种的蔬菜枯萎了。
• “乌皮蒙燕几，褐帽裹僧颅”：
  • 字词：“乌皮”，黑色的皮革；“燕几”，一种矮而小的桌子；“褐帽”，粗布帽子；“僧颅”，像僧人一样的头。
  • 句意：用黑色皮革蒙着矮几，戴着粗布帽子包裹着头，样子像僧人。
• “肉似闻韶客，斋如持律徒”：
  • 字词：“闻韶客”，指孔子，孔子在齐国听到韶乐，三月不知肉味；“持律徒”，持守戒律的僧人。
  • 句意：吃肉就像孔子听韶乐那样没滋味，吃素就像持守戒律的僧人一样。
• “女寒愁粉黛，男窘补衣裾”：
  • 字词：“粉黛”，化妆品；“衣裾”，衣服的下摆。
  • 句意：女儿因为寒冷发愁没有化妆品，儿子因为窘迫只能补着衣服的下摆。
• “已病药三暴，辞贫饭一盂”：
  • 字词：“三暴”，多次晾晒；“辞贫”，摆脱贫困。
  • 句意：生病时的药已经多次晾晒，想摆脱贫困却只能每餐吃一盂饭。
• “长瓶卧墙角，短褐倒天吴”：
  • 字词：“长瓶”，长瓶子；“短褐”，粗布短衣；“天吴”，神话中的水神，这里可能是指衣服上的图案。
  • 句意：长瓶子躺在墙角，粗布短衣上的图案都快磨没了。
• “宵寐衾铺铁，晨炊米数珠”：
  • 字词：“衾”，被子；“米数珠”，形容米少，像数珠子一样。
  • 句意：晚上睡觉被子像铁板一样冰冷，早上做饭的米少得像数珠子一样。
• “木镵随杜胫，葛制暖韩躯”：
  • 字词：“木镵”，木制的鞋子；“杜胫”，杜甫的小腿，这里代指自己的腿；“葛制”，葛布做的衣服；“韩躯”，韩愈的身躯，这里代指自己的身躯。
  • 句意：穿着木制的鞋子，就像杜甫一样；披着葛布做的衣服，温暖着自己的身躯。
• “时命今如此，功名已矣乎”：
  • 字词：“时命”，时运和命运；“已矣乎”，算了吧。
  • 句意：时运和命运如今就是这样，功名已经没有希望了。
• “谈愁风射马，拙待兔逢株”：
  • 字词：“风射马”，可能是形容谈论忧愁时像风射马一样无助；“待兔逢株”，守株待兔的典故。
  • 句意：谈论忧愁就像风射马一样没有效果，自己笨拙得像守株待兔的人。
• “久慕香城乐，深谙梦境虚”：
  • 字词：“香城”，指佛国；“梦境虚”，梦境的虚幻。
  • 句意：长久以来羡慕佛国的快乐，深深明白梦境的虚幻。
• “谁怜九顿首，正有一长吁”：
  • 字词：“九顿首”，多次叩头，表虔诚；“长吁”，长叹。
  • 句意：谁会怜悯我多次叩头的虔诚，我只能长叹一声。
• “瞻望身空老，苍茫岁欲除”：
  • 字词：“瞻望”，远望；“岁欲除”，一年即将过去。
  • 句意：远望前途，自己只能白白老去，苍茫之中一年即将过去。
• “何当闻妙诲，黥刖待完肤”：
  • 字词：“妙诲”，精妙的教诲；“黥刖”，古代的刑罚，这里指自己的过错；“完肤”，完好的肌肤，指改过自新。
  • 句意：什么时候能听到您精妙的教诲，让我能像受过刑的人重新拥有完好肌肤一样改过自新。

年末我客居在淮阳，既贫困又有很多闲暇。
从早到晚面对墙壁而坐，风雪天就闭门不出。
年纪大了越发依赖佛教，身体衰弱却更爱读书。
始终没忘记自己的事业，姑且用它安慰困境中的自己。
乡里都是低矮的平房，一开门就是古老的废墟。
鸡和猪会跑到邻居家，舂米汲水要靠邻居帮忙。
雪压着移栽来的竹子，霜让自己种的蔬菜枯萎。
用黑皮革蒙着矮几，戴粗布帽像个僧人。
吃肉如同孔子听韶乐没滋味，吃素就像持戒的僧人。
女儿冷得发愁没化妆品，儿子窘迫只能补衣服下摆。
生病的药已多次晾晒，想脱贫却只能每餐一盂饭。
长瓶子躺在墙角，粗布短衣图案快磨没。
晚上睡觉被子冰冷如铁，早上做饭米少得像数珠子。
穿着木鞋像杜甫，披着葛衣暖自己。
时运命运如此，功名已经没希望。
谈忧愁如风吹马无用，笨拙得像守株待兔。
长久羡慕佛国快乐，深知梦境虚幻。
谁会怜悯我虔诚叩首，我只能长叹一声。
远望自己只能白白老去，苍茫中一年即将过去。
何时能听到您精妙教诲，让我改过自新。

张耒一生仕途坎坷，多次被贬。这首诗具体创作时间不详，但从内容可知是他晚年客居淮阳时所作。此时他生活贫困，身体衰弱，面对岁暮，感慨自己时运不济、功名无望，于是写下此诗寄给苏辙，表达自己的生活困境、思想感悟以及渴望得到苏辙指导的心情。

• 表现手法：
  • 细节描写：诗中通过大量的细节描写来展现生活的贫困与窘迫，如“宵寐衾铺铁，晨炊米数珠”，生动地写出了晚上被子冰冷、早上米少的生活状况，使读者能真切感受到诗人生活的艰难。
  • 用典：运用了多个典故，如“闻韶客”“待兔逢株”等，使诗歌的内涵更加丰富，增强了诗歌的文化底蕴，同时也委婉地表达了自己的心境和感慨。
  • 情景交融：诗人将自己的生活场景与内心的感慨相结合，如描绘淮阳的乡村景象“下里皆平屋，开门即古墟”，以及自己贫困的生活状态，都融入了他时运不济、功名无望的愁绪，情景交融，感染力强。
• 语言特色：语言质朴自然，不事雕琢，用平实的语言描绘出自己真实的生活状况和内心感受，使读者能够深刻体会到诗人的困境和情感。
• 意境营造：营造出一种萧瑟、凄凉、孤寂的意境。诗中描绘的风雪、古墟、枯萎的蔬菜等景象，以及贫困的生活场景，都透露出一种衰败、冷清的氛围，与诗人内心的愁苦、无奈相呼应，使整首诗充满了悲凉的气息。