送熊掌熊白

这首诗围绕熊掌、熊白展开，诗人先表明自己对熊掌的态度，接着讲述友人送来熊掌、熊白这两种珍贵美味，感恩友人千里相送。诗中还提及自己从小尝过熊胆之苦，感慨人们不通古今难以真正认识事物。最后以熊皮自比，结合卜卦的典故，表达了自己希望像磻溪翁（姜子牙）一样时来运转、实现抱负的愿望。

• “熊掌舍鱼吾有取，自幼尝闻子车语”：
  • 字词：“熊掌舍鱼”，化用孟子“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也”的典故；“子车”，可能是一个指代经典言论来源的称呼，这里应指与“熊掌舍鱼”相关言论的出处。
  • 句意：在熊掌和鱼之间我会选择熊掌，从小我就听闻过相关的言论。
• “饭香猎户分熊白，妙语涪翁乃能吐”：
  • 字词：“熊白”，熊背上的脂肪，色白如玉，是珍贵的食材；“涪翁”，指黄庭坚，号涪翁，他可能有关于熊白的精妙话语。
  • 句意：猎人将带着饭香的熊白分给大家，像涪翁这样的人才能说出关于它的妙语。
• “世间两味果称珍，故人念我肯珍分”：
  • 字词：“两味”，指熊掌和熊白；“故人”，老朋友。
  • 句意：世间熊掌和熊白这两种食物果然称得上珍贵，老朋友挂念我，愿意把这珍贵的东西分给我。
• “数千里致良不易，食美真当持献君”：
  • 字词：“致”，送达；“君”，这里可理解为对上级或有地位之人的尊称。
  • 句意：这东西从数千里之外送来实在不容易，这么美味的食物真应该拿来献给您。
• “从小知尝熊胆苦，人不通今宁识古”：
  • 字词：“熊胆苦”，熊胆味道极苦；“通今识古”，指通晓古今之事。
  • 句意：我从小就知道熊胆的苦味，人如果不通晓古今之事，又怎么能真正认识事物呢。
• “熊皮兀坐二十年，毛去皮存缝谁补”：
  • 字词：“兀坐”，独自枯坐；“缝谁补”，即谁来补缝。
  • 句意：我坐在熊皮上独自度过了二十年，如今熊皮毛掉了，皮还在，可又有谁来补缝它呢。
• “人言穷命有时通，老翁八十卜非熊”：
  • 字词：“穷命”，命运穷困；“卜非熊”，用姜子牙遇文王的典故，传说文王占卜得非熊之兆，后遇姜子牙。
  • 句意：人们说穷困的命运有时会转变，我这八十岁的老翁也希望能像姜子牙一样有好的兆头。
• “试将两味从公卜，世间真有磻溪翁”：
  • 字词：“公”，对人的尊称；“磻溪翁”，指姜子牙，他曾在磻溪垂钓。
  • 句意：试着用这熊掌和熊白来为您占卜，世间真的会有像磻溪翁那样时来运转的人啊。

在熊掌和鱼之间我会做出选择，从小我就听过关于这方面的言论。
猎人分享带着饭香的熊白，像涪翁那样的人才会有精妙之语。
世间熊掌和熊白确实是珍贵美味，老朋友挂念我，把这珍贵之物分予我。
它们从数千里外送来很不容易，这么美味真该拿去献给您。
我从小就尝过熊胆的苦味，人若不通晓古今又怎会认识事物。
我独自坐在熊皮上度过了二十年，如今熊皮毛掉皮在，却无人补缝。
人们说穷困的命运会有转变之时，我这八十老翁也盼着有好兆头。
试着用这两样美味为您占卜，世间真有像磻溪翁那样的人啊。

叶寘生活于宋代，关于这首诗具体的创作时间难以确切知晓。从诗中可以推测，友人千里送来熊掌和熊白，这触发了诗人的感慨。诗人或许一生境遇不佳，长久处于穷困状态，结合自己坐熊皮二十年的经历，借由熊掌、熊白等事物，运用姜子牙的典故，表达了自己渴望命运改变、能像姜子牙一样得到机遇施展抱负的心境。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“熊掌舍鱼”出自孟子的言论，“涪翁”指代黄庭坚，“卜非熊”和“磻溪翁”都与姜子牙的典故相关。这些典故的运用使诗歌内涵更加丰富，表达更加含蓄委婉，增添了诗歌的文化底蕴。
  • 托物言志：诗人以熊掌、熊白为媒介，又借熊皮自比，通过描述自己与这些事物的关联，抒发了自己渴望命运转变、施展抱负的志向，将情感寄托于具体的事物之中。
• 语言特色：语言较为质朴自然，在平实的叙述中融入典故和感慨，使诗歌既有通俗易懂的一面，又蕴含着深刻的寓意。例如“从小知尝熊胆苦，人不通今宁识古”这样的语句，直白地表达观点，同时又富有哲理。
• 意境营造：通过对友人送熊掌、熊白，自己坐熊皮等情景的描述，营造出一种略显凄凉但又充满期待的意境。前半部分着重于描述食物的珍贵和友人的情谊，后半部分则转向自身境遇和对命运的期盼，使读者能感受到诗人内心复杂的情感和对未来的憧憬。