春日重过如镜上人房

这首诗是诗人春日再次拜访如镜上人的住所时所作。通过回忆往昔，描绘上人房舍周边的环境，用典表达对如镜上人的赞美，展现了上人的高雅情趣和纯净心境，表达了诗人对如镜上人的敬重之情。

• “忆昔敲门赋瑞筠，鹿园佳话又重新”：
  • 字词：“瑞筠”，吉祥的竹子；“鹿园”，指佛教寺院，相传释迦牟尼曾在鹿野苑初转法轮。
  • 句意：回忆过去敲开房门写下关于瑞竹的诗，如今再次来到这寺院，美好的故事又重新开启。
• “屋头能拓三三径，林下知非陆陆人”：
  • 字词：“三三径”，源自“三径”，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩辞官隐居，在园里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往，后“三径”成为隐士住处的代称；“陆陆人”，指一般的人，平庸之辈。
  • 句意：屋前能开辟出如同隐士般的小径，可见居住在这里的不是一般平庸之人。
• “凿沼何须晋康乐，种荪还忆楚灵均”：
  • 字词：“晋康乐”，指东晋谢灵运，他袭封康乐公，喜欢凿山浚湖；“荪”，香草名；“楚灵均”，指屈原，字灵均，屈原在作品中常以香草自比。
  • 句意：凿池沼不一定要像谢灵运那样，种香草还能让人想起屈原。
• “老师炼得心如镜，更把高台比月轮”：
  • 字词：“老师”，指如镜上人；“月轮”，月亮。
  • 句意：上人修炼得心如明镜一般，他所在的高台就如同皎洁的月亮一样。

回忆从前敲门拜访，还曾写下关于瑞竹的诗篇，
如今重临这佛家寺院，美好的故事又再续新篇。
屋前开辟出隐士般的小径，可知居住者绝非平凡。
凿池沼何必学那晋代的谢灵运，种香草让人忆起楚国的屈原。
上人修炼得心境如明镜般澄澈，他的高台恰似那皎洁的月轮高悬。

白珽生活于宋末元初，当时社会动荡，佛教思想在一定程度上抚慰着人们的心灵。这首诗具体创作时间不详，但从诗题可知是春日诗人再次拜访如镜上人房舍时有感而发。可能是上人的高雅情趣、超凡脱俗的气质以及宁静的居住环境引发了诗人的创作灵感，使其通过诗歌来表达对如镜上人的敬意。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处用典，如“三三径”“晋康乐”“楚灵均”等，通过这些典故，含蓄地表达了对如镜上人的赞美，增添了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
  • 托物言志（借人言志）：以如镜上人的生活环境和心境为依托，表达了诗人对高雅、纯净、超凡脱俗境界的追求和向往。
• 语言特色：语言典雅，用词精准。如“瑞筠”“鹿园”等词营造出一种古朴、高雅的氛围，使诗歌具有较强的艺术感染力。
• 意境营造：通过描绘如镜上人房舍周边的环境，如屋前小径、凿沼种荪等，营造出一种清幽、宁静、高雅的意境，将如镜上人的形象与这一意境相融合，使读者能深刻感受到上人的超凡脱俗和诗人对他的敬重之情。