焚香

这首诗围绕焚香展开，先描绘了焚香所用的物品，接着细致地描写了焚香时香烟的形态，营造出美妙的氛围，随后提及焚香带来的功效，最后表达了诗人渴望与逍遥之人交流无上道的愿望，整体传达出诗人对精神层面追求的向往。

• “清泉黳石饼，南海宝洲香”：
  • 字词：“黳石饼”，可能指颜色深黑如石的饼状香材；“宝洲香”，南海宝洲所产的香料，是珍贵的香料。
  • 句意：用清泉来搭配黳石饼状的香材，点燃那来自南海宝洲的香料。
• “下帘隐几坐，烟霏散央央”：
  • 字词：“隐几”，凭靠在几案上；“央央”，形容烟气弥漫的样子。
  • 句意：放下帘子，凭靠在几案上坐着，香烟袅袅弥漫开来。
• “春云乍凝聚，玉穗忽纤长”：
  • 字词：“乍”，突然；“玉穗”，形容香烟像玉做的穗子。
  • 句意：香烟如同春天的云朵突然凝聚在一起，又忽然像玉穗一样变得纤细修长。
• “瑞鸭戏歕吐，双卧不肯翔”：
  • 字词：“瑞鸭”，可能指造型为鸭子的香炉；“歕吐”，喷吐。
  • 句意：香炉中喷出的香烟好似瑞鸭在嬉戏玩耍，成双成对地卧着，不肯飞起。
• “佛国宝芬郁，仙圃花气芳”：
  • 字词：“芬郁”，香气浓郁；“仙圃”，仙境中的园圃。
  • 句意：焚香的香气如同佛国中的宝物散发的浓郁芬芳，又像仙境园圃中花朵的香气一样。
• “真灵格杳冥，邪厉驱幽荒”：
  • 字词：“真灵”，神灵；“格”，降临；“杳冥”，深远幽暗之处；“邪厉”，邪恶的鬼怪；“驱”，同“驱”，驱赶；“幽荒”，幽僻荒远之地。
  • 句意：神灵会降临到这深远之处，邪恶的鬼怪会被驱赶到幽僻荒远之地。
• “安得逍遥人，肯顾来此堂”：
  • 字词：“安得”，怎么能够；“逍遥人”，自由自在、超凡脱俗的人；“顾”，光顾。
  • 句意：怎么能够让那自由自在的人，肯来光顾这个厅堂呢。
• “说我无上道，德音斯不忘”：
  • 字词：“无上道”，至高无上的道理；“德音”，善言、教诲。
  • 句意：给我讲述那至高无上的道理，我一定不会忘记这善言教诲。

用清泉搭配那黳石饼状的香材，
点燃来自南海宝洲的珍贵香料。
放下帘子，凭靠几案静静而坐，
香烟袅袅，弥漫在这一方空间。
香烟如春天的云朵突然凝聚，
又像玉穗般忽然变得纤细修长。
香炉中香烟似瑞鸭嬉戏喷吐，
成双成对卧着，不肯展翅飞翔。
这香气如同佛国宝物的浓郁，
又似仙圃中花朵散发的芬芳。
神灵会降临到这深远的地方，
邪恶鬼怪被驱赶到幽僻远方。
怎样才能让那逍遥之人，
肯来这厅堂把我看望。
给我讲述无上的道理，
这善言教诲我永记心上。

刘挚生活在北宋时期，北宋文化繁荣，文人雅士之间焚香、品茶等活动颇为盛行，是一种风雅的生活方式。刘挚本人是一位正直的官员，在政治上有自己的操守和追求。这首诗可能创作于他闲暇之时，在自己的书房或厅堂中焚香，在这静谧的氛围里，他的内心产生了对精神层面更高追求的渴望，于是写下此诗。

• 表现手法：
  • 比喻：诗中多处运用比喻的手法，如“春云乍凝聚，玉穗忽纤长”将香烟比作春天的云朵和玉穗，形象地描绘出香烟的形态变化；“瑞鸭戏歕吐，双卧不肯翔”把香烟比作嬉戏的瑞鸭，使香烟的动态更加生动有趣。
  • 想象：“真灵格杳冥，邪厉驱幽荒”运用想象的手法，赋予了焚香神奇的功效，增添了诗歌的神秘色彩。
• 语言特色：语言优美典雅，用词精准。如“央央”“乍”“忽”等字词的使用，生动地表现出香烟弥漫、变化的状态。同时，“佛国”“仙圃”等词语的运用，营造出一种超凡脱俗的氛围。
• 意境营造：通过对焚香过程及香烟形态、香气的描写，营造出一种静谧、高雅、神秘的意境。诗的前半部分着重写景，描绘了焚香时的美妙场景，后半部分则抒发了诗人的情感和愿望，情景交融，使读者能够感受到诗人在这焚香的情境中对精神世界的追求和向往。