寄题定州杨君园亭

这首诗是刘挚为定州杨君的园亭所写的寄题诗。诗中描绘了杨君园亭的清幽雅致之景，展现了园主人高雅的生活情趣和淡泊的心境，同时结合燕赵地区的风俗，称赞园主人能够在追求功名的风气中坚守自我，不沾染俗世之情。

• “隐不在山壑，名园抱南城”：
  • 字词：“隐”，隐居；“抱”，环绕。
  • 句意：真正的隐居不一定要在深山沟壑之中，杨君的名园环绕着定州南城。
• “梧竹有远韵，泉石非世声”：
  • 字词：“远韵”，深远的韵味；“世声”，尘世的喧嚣之声。
  • 句意：园中的梧桐和竹子有着深远的韵味，泉水和石头发出的声音也不是尘世的喧嚣之声。
• “林花品莫数，野鸟驯不惊”：
  • 字词：“品”，品种；“驯”，驯服、温顺。
  • 句意：园中的林花品种繁多，数也数不清，野鸟温顺，不被惊扰。
• “主人堂其间，对境心已清”：
  • 字词：“堂其间”，在园中的堂屋中。
  • 句意：园主人居住在园中的堂屋之中，面对这样的景致，心境已经十分清净。
• “举遗笑录录，放言独冥冥”：
  • 字词：“举遗”，抛弃世俗的功名利禄；“录录”，平庸、无所作为；“放言”，畅所欲言；“冥冥”，高远、超脱。
  • 句意：园主人抛弃世俗的功名利禄，嘲笑那些平庸之人，畅所欲言，心境高远超脱。
• “新诗写闲逸，其声自和平”：
  • 字词：“闲逸”，闲适安逸；“和平”，平和。
  • 句意：园主人创作的新诗描绘了闲适安逸的生活，诗的风格自然平和。
• “吾尝攻风俗，燕赵义而诚”：
  • 字词：“攻”，研究；“义而诚”，重义气且真诚。
  • 句意：我曾经研究过各地的风俗，知道燕赵地区的人重义气且真诚。
• “自古志慷慨，其人尚功名”：
  • 字词：“志慷慨”，志向远大、意气激昂；“尚”，崇尚。
  • 句意：自古以来，燕赵地区的人志向远大、意气激昂，他们崇尚功名。
• “苟非胜绝地，乌可夺其行”：
  • 字词：“苟非”，如果不是；“胜绝地”，非常优美的地方；“夺”，改变。
  • 句意：如果不是有这样非常优美的地方，怎么能改变他们追求功名的行为呢。
• “士于内与外，罕能权重轻”：
  • 字词：“内与外”，内心的追求和外在的行为；“权”，权衡。
  • 句意：士人们对于内心的追求和外在的行为，很少能够权衡轻重。
• “主人不待识，定无俗世情”：
  • 字词：“待识”，需要了解。
  • 句意：不用多了解园主人，就知道他一定没有世俗的情感。

真正的隐居不必在深山沟壑，
杨君的名园环绕着定州南城。
梧桐翠竹散发着深远的韵味，
泉水石头发出非尘世的声响。
园里林花品种多得数不清，
野鸟温顺自在不被人惊扰。
园主人住在园中的堂屋中，
面对这美景心境早已清净。
他抛弃名利嘲笑平庸之辈，
畅所欲言心境高远又超脱。
他的新诗书写着闲适安逸，
诗风自然平和令人心舒畅。
我曾研究各地的风土人情，
燕赵之人重义气又很真诚。
自古以来他们志向多慷慨，
人们都崇尚着功名与成就。
若不是有这绝美清幽之地，
怎能够改变他们逐利之行。
士人们对于内外难以权衡，
而园主人不用了解便知，
他定没有那世俗功利之情。

刘挚生活在北宋时期。这首诗具体创作时间不详，但从诗的内容来看，是他为定州杨君的园亭而作。北宋时期文化繁荣，士大夫之间相互寄题园亭、吟诗唱和是一种常见的文化活动。燕赵地区长期以来形成了重义气、尚功名的风俗，而杨君的园亭却营造出了一种超脱尘世的氛围，刘挚借此诗表达对园主人高雅情趣和淡泊心境的赞赏。

• 表现手法：
  • 借景抒情：诗的前六句描绘了园亭中的梧竹、泉石、林花、野鸟等景物，通过对这些清幽雅致之景的描写，烘托出园主人清净、高雅的心境，景中含情，情景交融。
  • 对比衬托：诗中将燕赵地区人们崇尚功名的普遍风气与园主人的超脱尘世进行对比，以燕赵风俗的“志慷慨，尚功名”衬托园主人“定无俗世情”，突出了园主人独特的品格和追求。
• 语言特色：语言质朴自然，通俗易懂，没有过多华丽的辞藻堆砌，但却能生动地描绘出园亭的景色和园主人的形象。例如“梧竹有远韵，泉石非世声”“林花品莫数，野鸟驯不惊”等句，用简洁的语言勾勒出园亭的清幽之美。
• 意境营造：整首诗营造出一种清幽、高雅、超脱的意境。从园亭的自然景色到园主人的生活情趣和精神境界，都给人一种远离尘世喧嚣、宁静致远的感觉，让读者仿佛身临其境，感受到园亭的独特魅力和园主人的高尚情怀。