呈云岩偈

这首偈语围绕“奇”展开，强调无情之物解说佛法的不可思议，探讨了感知佛法的方式，表达了要突破常规认知去领悟佛法真谛的思想，充满了禅学哲理。

• “也大奇，也大奇（《祖堂集》作“可笑奇，可笑奇”），无情解说（《五灯会元》作“说法”）不思议”：
  • 字词：“奇”，奇特、奇异；“无情”，佛教术语，指没有情感意识的事物，如山河大地、草木瓦石等；“解说”（或“说法”），指阐释佛法；“不可思议”，形容无法想象、难以理解。
  • 句意：这真是太奇特了，太奇特了，没有情感意识的事物阐释佛法简直难以想象。
• “若将耳听声不现（《五灯会元》作“终难会”），眼处闻声始可知（《祖堂集》、《五灯会元》作“方得知”）”：
  • 字词：“耳听”，用耳朵去听；“声不现”（或“终难会”），指用耳朵听无法听闻无情之物说法的声音（或难以领会佛法）；“眼处闻声”，用眼睛去感知而听到声音，即突破常规的听法；“始可知”（或“方得知”），才能够知晓。
  • 句意：如果只是用耳朵去听，根本听不到无情之物说法的声音（难以领会佛法），只有用眼睛去感知才能明白其中的道理。

真是太奇异了，太奇异了！
没有情感的事物解说佛法，实在是不可思议。
要是仅仅用耳朵去听，根本听不到那奇妙的声音。
只有用眼睛去体悟，才能知晓其中的真谛。

良价是唐代曹洞宗的创始人，禅宗发展到唐代已经十分兴盛，强调通过各种机缘、现象来领悟佛法的真谛。这首偈语是良价对佛法独特感悟的表达。具体创作情境虽难以确切知晓，但从内容推测，可能是他在日常修行中，对周围无情之物有所感悟，进而认识到佛法无处不在，连无情之物也能“说法”，于是创作此偈来传达这种特殊的禅悟。

• 表现手法：
  • 反复强调：开头连用两个“也大奇”（或“可笑奇”），通过反复的手法，强烈地表达出良价对无情说法这一现象的惊叹，吸引读者（修行者）的注意力，引发其思考。
  • 对比反差：将“耳听”和“眼处闻声”进行对比，“耳听”难以听到无情说法之声，而“眼处闻声”却能知晓，形成鲜明的反差，突出了要突破常规认知去领悟佛法的观点。
• 语言特色：语言简洁直白，以口语化的表达传递深刻的禅理，使普通修行者也能理解。同时，这种简洁的语言也符合禅宗“不立文字，教外别传”的风格，避免过多文字的束缚，让修行者直接去体悟其中的真意。
• 意境营造：整首偈语营造出一种神秘、深邃的禅学意境。“无情解说不可思议”给人一种玄之又玄的感觉，激发人们对佛法的探索欲望。而“眼处闻声始可知”则引导修行者超越常规的感官认知，去开启一种全新的领悟佛法的途径，使整首偈语充满了空灵、超脱的禅意。