自诫

这首诗表达了诗人看淡名利、随缘度日的人生态度。通过对生命短暂和虚幻的思考，劝诫自己不要为身外之事和虚幻的名利而执着，应安于简朴生活，保持内心的清醒。

• “不求名利不求荣，只么随缘度此生”：
  • 字词：“荣”，荣耀；“随缘”，顺应机缘，顺其自然。
  • 句意：不追求功名利禄和荣耀，就这样顺应机缘度过这一生。
• “三寸气消谁是主？百年身后谩虚名”：
  • 字词：“三寸气”，指人的呼吸，代指生命；“主”，主宰；“谩”，徒然，空。
  • 句意：人一旦断了气，生命结束，谁又能主宰一切呢？百年之后，那些虚名也不过是徒然无用的东西。
• “衣裳破后重重补，粮食无时旋旋营”：
  • 字词：“重重”，一层又一层；“旋旋”，陆续、逐步；“营”，谋求。
  • 句意：衣裳破了就一层又一层地补，粮食没有的时候就逐步去谋求。
• “一个幻躯能几日，为他间事长无明”：
  • 字词：“幻躯”，虚幻的身躯，佛教认为人的身体是虚幻不实的；“间事”，无关紧要的事；“无明”，愚痴，没有智慧。
  • 句意：这虚幻的身躯又能存在几天呢？却为那些无关紧要的事长久地陷入愚痴之中。

不追求功名利禄和荣耀，
就这样顺应机缘度过此生。
一旦呼吸停止生命消逝，
谁还能主宰一切成主人？
百年之后虚名毫无用处，
只是白白留存毫无意义。
衣裳破了就一层一层补，
粮食没了就慢慢去谋求。
这虚幻的身躯能有几日，
却为琐事长久陷入愚痴。

良价是唐代曹洞宗的创始人，佛教思想在他的生活和创作中占据主导地位。他身处佛教盛行的时代，自身修行深厚。这首诗体现了他对佛教教义的深刻理解和个人的修行感悟，可能是他在日常修行生活中，为了时刻提醒自己保持淡泊的心境、不被世俗名利所扰而创作的。

• 表现手法：
  • 设问：“三寸气消谁是主？”以设问的形式引发读者对生命主宰和生命终结的思考，增强了诗歌的感染力和启发性。
  • 对比：将追求名利的虚幻与随缘度日的实在进行对比，如“百年身后谩虚名”与“只么随缘度此生”，突出了诗人看淡名利的态度。
• 语言特色：语言通俗易懂，直白质朴，没有过多的修饰，但却蕴含着深刻的哲理。如“衣裳破后重重补，粮食无时旋旋营”用平实的语言描绘出简朴的生活场景，让读者容易理解和接受。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、淡泊宁静的意境。通过对简朴生活的描述和对生命虚幻的思考，传达出一种不被世俗所累、追求内心清净的境界，使读者在阅读中感受到一种心灵的洗礼和启迪。