五位君臣颂 三

这首诗是良价禅师所作的《五位君臣颂》其三，围绕禅宗“正中来”的理念展开，表达了在超越有无、隔绝尘埃的境界中，若能不触犯当下的机锋禁忌，比前朝那些有卓越口才的人更为高明，体现了禅宗独特的思想与追求。

• “正中来，无中有路隔尘埃”：
  • 字词：“正中”，在禅宗语境中代表一种超越相对、绝对的中正之道；“无中”，指超越有无的空明之境；“隔尘埃”，意为与世俗的纷扰、烦恼隔绝。
  • 句意：从中正之道而来，在看似空无之中却存在着一条超越世俗尘埃的道路。
• “但能不触当今（一作“时”）讳，也胜前朝断舌才”：
  • 字词：“不触当今讳”，“讳”这里指禅宗机锋中隐晦难明、不能轻易触犯的关键要点，意为不违背当下禅宗修行的关键法则；“断舌才”，传说中前朝有能言善辩、口才极佳之人，这里借指有卓越口才的人。
  • 句意：只要能够不触犯当下禅宗修行的机锋禁忌，那么这种境界也胜过前朝那些有卓越口才的人。

从中正之道而来，
在空无中存有一条隔绝世俗尘埃的路。
只要能不违背当下禅宗修行的关键法则，
也胜过前朝那些能言善辩的卓越之才。

良价是唐代曹洞宗的创始人。禅宗发展到唐代，各流派注重通过各种方式引导修行者领悟佛法真谛，其中机锋问答等方式颇为流行。《五位君臣颂》是良价以诗的形式来阐释曹洞宗独特的教义和修行理念。“五位”是曹洞宗用来表示理事、体用关系的重要概念，此诗围绕“正中来”这一“五位”中的理念创作，体现了良价对禅宗修行境界的深刻理解与表达，是其向弟子或修行者传达教义的一种方式。

• 表现手法：
  • 象征隐喻：“正中”“无中”等概念是禅宗教义的象征，用“无中有路隔尘埃”隐喻在看似空无的精神境界中存在着通往解脱的途径；“不触当今讳”象征着修行者要遵循禅宗当下的修行法则，通过这些象征隐喻传达抽象的禅宗思想。
  • 对比衬托：将“不触当今讳”的修行者与“前朝断舌才”进行对比，突出了在禅宗修行中，遵循当下机锋法则、领悟佛法真谛比单纯的口才卓越更为重要，强调了修行实践的关键意义。
• 语言特色：语言简洁而富有深意，用直白的表述蕴含着深刻的禅宗哲理。没有过多华丽的辞藻，却能精准地传达出禅宗的核心思想，体现了禅宗语言简洁明快、直指人心的特点。
• 意境营造：营造出一种超越世俗、空灵深邃的意境。“无中有路隔尘埃”让读者感受到一种超脱于现实世界的精神境界，在空无中蕴含着生机与希望，同时也传达出修行者应远离世俗纷扰、专注于内心修行的理念，使整首诗充满了禅意与哲理的氛围。