后寄北堂颂（斯二一六五卷作“辞亲偈”）

这首诗表达了良价禅师舍弃世俗、投身空门的坚定决心。诗中阐述了他对名利、烦恼、恩情等世俗观念的看法，认为应摆脱这些束缚，以戒定和无生之念修行佛法。同时，他劝慰母亲不要因自己出家而惆怅，将自己的出家视为如同死亡一般，已脱离世俗。

• “不求名利不求儒（斯二一六五卷作“不好浮荣不好儒”），愿乐空门舍俗徒”：
  • 字词：“儒”，儒家，这里代表世俗的学问和追求；“空门”，佛教的别称；“俗徒”，世俗之人。
  • 句意：既不追求名利，也不热衷儒家的学问，心甘情愿投身佛教，舍弃世俗生活。
• “烦恼尽时愁火灭，恩情断处爱河枯”：
  • 字词：“愁火”，比喻因烦恼而生的痛苦情绪；“爱河”，佛教用语，指爱情像河流一样，使人沉溺其中。
  • 句意：当烦恼完全消除时，忧愁的火焰就会熄灭；当斩断世俗的恩情时，爱情的河流也会干涸。
• “六根戒定香风引，一念无生慧力扶”：
  • 字词：“六根”，指眼、耳、鼻、舌、身、意；“戒定”，佛教修行的戒律和禅定；“香风”，象征佛法的熏陶；“一念无生”，指心中不生起任何妄念；“慧力”，智慧的力量。
  • 句意：通过对六根的持戒和禅定修行，会受到佛法的熏陶；心中不生妄念，就能得到智慧力量的扶持。
• “为报北堂休怅望（斯二一六五卷作“忆念”），譬言死了譬如无”：
  • 字词：“北堂”，指代母亲；“怅望”，惆怅、盼望。
  • 句意：告诉母亲不要惆怅盼望了，就当我已经死了，就当世上没有我这个人。

我既不追求名利，也不崇尚儒家学问，
满心欢喜地投身佛门，舍弃世俗生活。
当烦恼消除殆尽，忧愁的火焰便会熄灭，
当斩断世俗恩情，爱情的河流也会干涸。
持戒禅定，六根受佛法熏陶，
心中无妄念，便能得到智慧的扶持。
告诉母亲不要为我惆怅，
就当我已离世，世上再无此人。

良价是唐代曹洞宗的创始人。他自幼出家，对佛法有深刻的领悟和追求。这首诗是他决定出家修行后寄给母亲的。在当时的社会环境下，出家意味着与世俗生活的彻底决裂，良价通过这首诗向母亲表明自己出家的坚定决心，同时劝慰母亲不要为自己的选择而悲伤。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将对世俗名利、儒家学问的摒弃与对空门的向往形成鲜明对比，突出了诗人对佛法的坚定追求。
  • 比喻：运用“愁火”“爱河”等比喻，形象地表达了烦恼和世俗情感的危害，使抽象的概念变得具体可感。
• 语言特色：语言直白简洁，没有过多的修饰，却真挚地表达了诗人的情感和思想。这种质朴的语言风格与诗歌所传达的出离世俗、追求本真的意境相契合。
• 意境营造：整首诗营造出一种超脱尘世、宁静空灵的意境。诗中通过对修行境界的描述，如“六根戒定香风引，一念无生慧力扶”，展现出一种超凡脱俗的精神境界，让读者感受到佛法的庄严和神圣。同时，最后劝慰母亲的话语，又透露出一种淡淡的温情和无奈。