崔中书家藏阎立本醉道士图

这首诗围绕崔中书家所藏阎立本的《醉道士图》展开，生动描绘了画中道士醉酒后的种种狂态，如豪饮、呼喊刘伯伦、骑马失态等，展现了道士不拘世俗、放浪形骸的形象，同时也表达了对这种超脱世俗、无视经典束缚的生活态度的一种感慨。

• “颓簪堕髻鸿都叟，爱酒如金叵常有”：
  • 字词：“鸿都叟”，指道士；“叵”，不可。
  • 句意：发髻凌乱、发簪掉落的道士，爱酒如命，可美酒却不常有。
• “有时得辄止奔鲸，各开吞海谽谺口”：
  • 字词：“奔鲸”，形容饮酒如鲸吞；“谽谺”，山谷空旷的样子，这里形容张开大口。
  • 句意：有时得到酒，就像奔跑的鲸鱼停止游动一样专注喝酒，各自张开像能吞海的大口。
• “不辞一醉一千日，千日芳鲜致无术”：
  • 字词：“芳鲜”，指美酒。
  • 句意：愿意一醉就是一千日，可要获得千日的美酒却没有办法。
• “临风大呼刘伯伦，欲分余沥洗浊泾”：
  • 字词：“刘伯伦”，即刘伶，魏晋时期名士，以好酒著称；“余沥”，剩余的酒；“浊泾”，浑浊的泾水，这里比喻世俗。
  • 句意：道士迎着风大声呼喊刘伶，想要分他剩余的酒来洗涤世俗的污浊。
• “伯伦拍浮酒船里，不信人间有泾渭”：
  • 字词：“拍浮”，浮游；“泾渭”，比喻是非、善恶。
  • 句意：刘伶在酒船中浮游，不相信人间有是非善恶之分。
• “须臾酒醒骑马归，雪精玄犊颠倒骑”：
  • 字词：“雪精”，指白马；“玄犊”，指黑牛。
  • 句意：一会儿酒醒了骑马回家，把白马和黑牛颠倒着骑。
• “半醒僮仆相扶携，嵬岸混澒忘颠𬯀”：
  • 字词：“嵬岸”，高傲；“混澒”，混沌；“颠𬯀”，跌倒。
  • 句意：半醒状态下被僮仆搀扶着，高傲而混沌，忘记了可能会跌倒。
• “狂态百出弗自知，画手一笑尽得之”：
  • 字词：“画手”，指阎立本。
  • 句意：道士狂态百出自己却不知道，画家阎立本一笑就把这些都画了下来。
• “如镜铸像尤出奇，想当恁时百不理”：
  • 字词：“铸像”，这里指作画；“恁时”，那时。
  • 句意：画家作画就像镜子一样把道士的形象准确地呈现出来，尤其奇特，想来当时道士什么都不理会。
• “道德五千风过耳，更复沉酣到六经，六经古人糟粕耳”：
  • 字词：“道德五千”，指《道德经》；“六经”，《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六部儒家经典。
  • 句意：《道德经》对他来说像风从耳边吹过，他还沉迷于六经，却认为六经不过是古人的糟粕罢了。

发髻凌乱、发簪掉落的道士，爱酒如命，美酒却不常有。
有时得到酒就像奔鲸一样豪饮，各自张开能吞海的大口。
愿意一醉就是一千日，可获取千日美酒却没办法。
迎着风大声呼喊刘伶，想分他剩酒洗涤世俗污浊。
刘伶在酒船中浮游，不相信人间有是非善恶。
一会儿酒醒骑马回家，把白马黑牛颠倒着骑。
半醒时被僮仆搀扶，高傲混沌忘了可能会跌倒。
道士狂态百出自己不知，画家一笑全画了下来。
画家作画如镜般呈现形象，尤其奇特，那时道士什么都不管。
《道德经》像风过耳边，还沉迷六经，却认为六经是古人糟粕。

释居简生活在南宋时期，当时社会局势动荡，理学盛行，思想文化领域既有传统儒家思想的坚守，也有不同思想的碰撞。此诗创作具体时间难以确定，但可能是他看到崔中书家所藏阎立本的《醉道士图》后有感而发。通过对画中道士形象的描绘，或许也反映出他对当时社会思想束缚的一种思考和对自由洒脱生活态度的向往。

• 表现手法：
  • 夸张：“有时得辄止奔鲸，各开吞海谽谺口”运用夸张的手法，突出了道士饮酒时的豪放姿态。
  • 用典：诗中多处引用典故，如“刘伯伦”的典故，通过刘伶的形象进一步衬托画中道士的狂放不羁，同时也增添了诗歌的文化内涵。
  • 联想：诗人由画中道士的形象联想到刘伶，又从道士醉酒后的行为联想到对经典的态度，使诗歌内容更加丰富。
• 语言特色：语言生动活泼，如“颓簪堕髻”“奔鲸”“谽谺口”等词语，形象地描绘出道士的外貌和饮酒的状态。同时，诗句富有节奏感，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对道士醉酒前后一系列行为的描写，营造出一种狂放、超脱的意境，展现出道士不受世俗约束、无视经典的形象，表达了一种对自由洒脱生活的追求和对传统思想的挑战。