塘淫

这首诗以苍松自喻，通过描写苍松的坚韧不拔、虽处困境却坚守贞操的品质，表达了诗人对自身才德的自信，抒发了怀才不遇的感慨，同时也展现出诗人无论时运如何，都能在独善与兼善之间坚守自我、顺应时势的豁达心境。

• “苍官百夫雄，盘错千仞冈”：
  • 字词：“苍官”，指松；“百夫雄”，形容松有超过众人的气概；“盘错”，树木根节盘旋交错；“仞”，古代长度单位，一仞约八尺；“冈”，山脊。
  • 句意：松树是群木中的英雄，它的根节在千仞高的山冈上盘旋交错。
• “铁干紫尤劲，铜柯青更刚”：
  • 字词：“铁干”，形容树干如铁般坚硬；“柯”，树枝。
  • 句意：它的树干呈紫色，坚硬而有力，树枝如铜一般，青翠而刚健。
• “屡吞霜雪敌，弗受斤斧戕”：
  • 字词：“吞”，承受；“斤斧”，斧头；“戕”，伤害。
  • 句意：它屡次承受住霜雪的侵袭，不被斧头所伤害。
• “支厦不为柱，跨壑犹飞梁”：
  • 字词：“支厦”，支撑大厦；“跨壑”，跨越沟壑；“飞梁”，凌空飞架的桥梁。
  • 句意：它本可以作为支撑大厦的柱子，即便跨越沟壑也能像凌空飞架的桥梁一样。
• “胡为在泥滓，断岸繄关防”：
  • 字词：“胡为”，为何；“泥滓”，污泥；“繄”，语气助词；“关防”，防守。
  • 句意：为什么它会处在污泥之中，在断岸处起着防守的作用呢。
• “岂伊坚贞姿，泥滓永相望”：
  • 字词：“伊”，它；“贞姿”，坚贞的姿态。
  • 句意：难道它那坚贞的姿态，就要永远与污泥为伴吗。
• “中分枵其中，吻合相抵当”：
  • 字词：“中分”，从中间分开；“枵”，空虚；“吻合”，吻合。
  • 句意：它中间是空的，与周围的环境相契合、相抵当。
• “彼巧事穿凿，我方信行藏”：
  • 字词：“巧事穿凿”，指那些善于投机取巧、牵强附会的行为；“信”，相信；“行藏”，指出处或行止。
  • 句意：那些人善于投机取巧、牵强附会，而我则相信自己的出处行止自有道理。
• “惟其司出内，秉彝德之常”：
  • 字词：“司”，掌管；“出内”，即出纳，指事物的进出；“秉彝”，秉持常理。
  • 句意：因为它掌管着事物的进出，秉持着常理，这是品德的常态。
• “谨口饱涵畜，与时相抑扬”：
  • 字词：“谨口”，慎言；“涵畜”，含蓄、包容；“抑扬”，进退、升降。
  • 句意：要慎言，充分地包容，随着时势的变化而进退。
• “持满岂无道，损余端有方”：
  • 字词：“持满”，保持圆满；“损余”，减少多余。
  • 句意：保持圆满难道没有方法吗，减少多余确实是有办法的。
• “尾闾小溟渤，砥柱回污潢”：
  • 字词：“尾闾”，传说中海水归宿之处；“溟渤”，大海；“砥柱”，山名，在黄河中流，这里比喻能起支柱作用的人或力量；“污潢”，积水的洼地。
  • 句意：尾闾能让大海变小，砥柱能让积水的洼地的水回流。
• “瞥尔手翻覆，枯涸随汪洋”：
  • 字词：“瞥尔”，突然；“翻覆”，翻转。
  • 句意：突然之间手一翻转，干涸的地方就会变得汪洋一片。
• “叔度万顷陂，未足与较量”：
  • 字词：“叔度”，指黄宪，字叔度，东汉人，当时人称赞他“汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也”；“陂”，池塘。
  • 句意：黄叔度那样如万顷池塘般的度量，也不足以与它相比较。
• “匠氏弗遇郢，才不登俊良”：
  • 字词：“匠氏”，工匠；“郢”，楚国都城，这里指代有才能的人；“俊良”，优秀的人才。
  • 句意：工匠没有遇到像郢人那样有才能的人，它的才能就不能被列为优秀的人才。
• “藐然用其小，约水不得洚”：
  • 字词：“藐然”，微小的样子；“约”，约束；“洚”，大水泛滥。
  • 句意：它只能被微小地使用，约束着水不使它泛滥。
• “有若古豪隽，落落吞湖江”：
  • 字词：“豪隽”，即豪杰，才能出众的人；“落落”，豁达、开朗的样子。
  • 句意：它就像古代那些豁达的豪杰，能容纳湖江一般的胸怀。
• “遭时发所蕴，利泽何其厖”：
  • 字词：“遭时”，遇到好时机；“蕴”，蕴藏；“利泽”，利益恩泽；“厖”，大。
  • 句意：如果遇到好时机，它就能发挥出所蕴藏的才能，利益恩泽是多么广大啊。
• “时哉倘不逢，蕙帐云雾窗”：
  • 字词：“蕙帐”，用蕙草做的帐子，指隐士的居处；“云雾窗”，云雾缭绕的窗户。
  • 句意：如果遇不到好时机，就只能在隐士的居处，与云雾为伴。
• “独善与兼善，一辙元非双”：
  • 字词：“独善”，指修身养性，保持个人的节操；“兼善”，指使天下民众、万物都受到恩惠和帮助；“辙”，车轮压出的痕迹；“元”，本来。
  • 句意：独善其身和兼济天下，本来就是同一条道路，并非是两条不同的路。
• “任大岂遗小，养浩惟能降”：
  • 字词：“任大”，承担重大的责任；“遗”，遗弃；“养浩”，培养浩然之气；“降”，克制、抑制。
  • 句意：承担重大责任难道能遗弃小事吗，培养浩然之气只有能够克制自己才行。
• “对此一感慨，勿谓吾言哤”：
  • 字词：“哤”，喧哗、嘈杂，这里指言辞浮夸。
  • 句意：对此我发出一番感慨，不要说我的话是浮夸不实的。

松树是群木中的英雄，它的根节在千仞高的山冈上盘旋交错。
它的树干呈紫色，坚硬而有力，树枝如铜一般，青翠而刚健。
它屡次承受住霜雪的侵袭，不被斧头所伤害。
它本可以作为支撑大厦的柱子，即便跨越沟壑也能像凌空飞架的桥梁一样。
为什么它会处在污泥之中，在断岸处起着防守的作用呢。
难道它那坚贞的姿态，就要永远与污泥为伴吗。
它中间是空的，与周围的环境相契合、相抵当。
那些人善于投机取巧、牵强附会，而我则相信自己的出处行止自有道理。
因为它掌管着事物的进出，秉持着常理，这是品德的常态。
要慎言，充分地包容，随着时势的变化而进退。
保持圆满难道没有方法吗，减少多余确实是有办法的。
尾闾能让大海变小，砥柱能让积水的洼地的水回流。
突然之间手一翻转，干涸的地方就会变得汪洋一片。
黄叔度那样如万顷池塘般的度量，也不足以与它相比较。
工匠没有遇到像郢人那样有才能的人，它的才能就不能被列为优秀的人才。
它只能被微小地使用，约束着水不使它泛滥。
它就像古代那些豁达的豪杰，能容纳湖江一般的胸怀。
如果遇到好时机，它就能发挥出所蕴藏的才能，利益恩泽是多么广大啊。
如果遇不到好时机，就只能在隐士的居处，与云雾为伴。
独善其身和兼济天下，本来就是同一条道路，并非是两条不同的路。
承担重大责任难道能遗弃小事吗，培养浩然之气只有能够克制自己才行。
对此我发出一番感慨，不要说我的话是浮夸不实的。

释居简生活在南宋时期，当时社会局势动荡，政治上存在诸多问题。他作为一名僧人，虽身处佛门，但也关心世事。这首诗具体创作时间难以确定，但推测是他在感慨自身或当时一些有才之士不被重用的情况下所作。诗中以苍松自比，反映了他对个人命运和社会现实的思考。

• 表现手法：
  • 托物言志：整首诗以苍松为象征，将诗人自身的品格、抱负和遭遇寄托于苍松之上。通过描写苍松的坚韧、刚劲以及不被重用的处境，来表达自己怀才不遇却坚守贞操的心境，使情感表达更加含蓄、深沉。
  • 对比衬托：诗中既有苍松本身强大能力（如“支厦不为柱，跨壑犹飞梁”）与现实中被微小使用（“藐然用其小，约水不得洚”）的对比，突出了苍松的不遇；又用黄叔度的度量（“叔度万顷陂，未足与较量”）来衬托苍松的不凡，强化了诗人对自身才德的自信。
• 语言特色：语言古朴苍劲，用词精准形象。如“铁干紫尤劲，铜柯青更刚”，用“铁”“铜”来形容树干和树枝，生动地展现了苍松的坚硬和刚健；“屡吞霜雪敌，弗受斤斧戕”，“吞”“戕”等动词的运用，增强了诗歌的表现力。
• 意境营造：诗中营造出一种深沉、感慨的意境。从描绘苍松所处的困境，如“胡为在泥滓，断岸繄关防”，到抒发怀才不遇的感慨，再到表达独善兼善的豁达心境，层层递进，使读者能深刻感受到诗人内心复杂的情感，仿佛置身于诗人所营造的那种充满无奈与坚守的氛围之中。