祠山解后陈舒州

· 释居简

盍步花砖草制书,尚烦丐外替中除。
肯堂肯室五经笥,难弟难兄三凤雏。
家学不逃钟鼎贵,野情弗与隠沦疏。
乾坤肯负真宏博,聊为斯文发绪余。

简要说明

这首诗是释居简为陈舒州而作,诗中高度赞扬了陈舒州的才学与品德,提及他原本有草制书的能力却外任,夸赞其家族人才辈出、家学深厚,表达了对陈舒州的肯定与期许,认为乾坤不会辜负这样真正宏博之人,其能为斯文之事有所贡献。

逐句注释

  • “盍步花砖草制书,尚烦丐外替中除”:
    • 字词:“盍”,何不;“步花砖”,唐代学士院北厅前有花砖道,日影至砖以为入直之候,后以“步花砖”指任职翰林院起草制诏等事;“草制书”,起草诏书;“丐外”,请求外任;“中除”,在朝中任职。
    • 句意:你本有能力在翰林院起草诏书,却还烦劳请求外任来替代朝中的职务。
  • “肯堂肯室五经笥,难弟难兄三凤雏”:
    • 字词:“肯堂肯室”,原意是儿子能继承父亲的事业,后指子承父业;“五经笥”,比喻熟读五经的人;“难弟难兄”,形容两兄弟都好,难分上下,今多反用,讥讽两兄弟同样坏;“三凤雏”,指三个杰出的人。
    • 句意:你能子承父业且学识渊博如熟读五经之人,你们兄弟几个都是杰出的人才。
  • “家学不逃钟鼎贵,野情弗与隐沦疏”:
    • 字词:“钟鼎贵”,指富贵之家;“隐沦”,隐居者。
    • 句意:你家学渊源,难以逃脱富贵之家的身份,但你也有归隐山林的情怀,并不疏远那些隐居之人。
  • “乾坤肯负真宏博,聊为斯文发绪余”:
    • 字词:“乾坤”,天地;“宏博”,指学识渊博;“斯文”,指文化、礼乐制度;“绪余”,指次要的部分。
    • 句意:天地不会辜负你这样真正学识渊博的人,你暂且为文化之事发挥一些作用吧。

现代译文

你本可在翰林院起草诏书,
却烦劳请求外任远离朝中。
你能子承父业且饱读诗书,
兄弟几人都是杰出的人物。
家学渊源注定富贵的身份,
你也有归隐山林的那份情。
天地怎会辜负渊博的你呀,
且为文化之事贡献些力量。

创作背景

释居简是南宋诗僧,此诗的具体创作时间难以确切知晓。从诗题来看,是在祠山与陈舒州相遇后所作。陈舒州或许是一位有一定才学和身份地位之人,可能原本有在朝中任职的机会却选择外任,释居简通过这首诗表达对他的赞赏与鼓励。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中运用了“步花砖”“肯堂肯室”“五经笥”“难弟难兄”“三凤雏”等多个典故,这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,含蓄地表达了对陈舒州的赞美。
    • 对比衬托:“盍步花砖草制书,尚烦丐外替中除”将陈舒州本有的在朝中任职的能力与他实际选择外任形成对比,突出其与众不同的选择,引发读者的思考。
  • 语言特色:语言典雅,用词精准,如“肯堂肯室”“钟鼎贵”等词汇的使用,体现出诗人较高的文学素养。诗句对仗较为工整,如“肯堂肯室五经笥,难弟难兄三凤雏”,增强了诗歌的韵律美和节奏感。
  • 情感表达:诗人通过对陈舒州的才学、家族背景等方面的赞美,委婉地表达了对他的期许,认为他不应埋没才华,要为文化事业有所作为,情感真挚且富有感染力。

常见问题

《祠山解后陈舒州》的作者和朝代是什么?

《祠山解后陈舒州》的作者是释居简,页面按宋作品展示。

《祠山解后陈舒州》主要写了什么?

这首诗是释居简为陈舒州而作,诗中高度赞扬了陈舒州的才学与品德,提及他原本有草制书的能力却外任,夸赞其家族人才辈出、家学深厚,表达了对陈舒州的肯定与期许,认为乾坤不会辜负这样真正宏博之人,其能为斯文之事有所贡献。

《祠山解后陈舒州》的创作背景是什么?

释居简是南宋诗僧,此诗的具体创作时间难以确切知晓。从诗题来看,是在祠山与陈舒州相遇后所作。陈舒州或许是一位有一定才学和身份地位之人,可能原本有在朝中任职的机会却选择外任,释居简通过这首诗表达对他的赞赏与鼓励。

《祠山解后陈舒州》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中运用了“步花砖”“肯堂肯室”“五经笥”“难弟难兄”“三凤雏”等多个典故,这些典故的运用使诗歌内容更加丰富,增强了诗歌的文化底蕴和表现力,含蓄地表达了对陈舒州的赞美。 对比衬托 :“盍步花砖草制书,尚烦丐外替中除”将陈舒州本有的在朝中任职的能力与他实际选择外任形成对比,突出其与众不同的选择,引发读者的思考。 语言特色 :语言典雅,...