歌太湖迓常守王寺丞

这首诗围绕太湖展开想象，设想将太湖湖底变为可耕种的田地，按照周家成法进行均田，描绘了一幅理想化的田园景象。诗中表达了对贤良官员的赞美，期望官员能让百姓生活安宁，减少苛捐杂税，营造出和谐美好的社会环境。

• “伊谁量太湖，三万六千顷”：
  • 字词：“伊谁”，谁人；“顷”，土地面积单位。
  • 句意：是谁测量出太湖有三万六千顷的面积呢。
• “天围几何宽，满湖不畦畛”：
  • 字词：“天围”，天空环绕的范围；“畦畛”，田间的界限。
  • 句意：天空环绕的范围有多宽广啊，整个太湖没有田间的界限。
• “或疑湖底天可田，笺天亟问县官请”：
  • 字词：“田”，用作动词，耕种；“笺天”，向天帝上书；“县官”，指官府。
  • 句意：有人怀疑湖底的天空之下可以耕种，便急忙向天帝上书并向官府请求。
• “况复周家有成法，尽底均作八家井”：
  • 字词：“周家成法”，指周朝的井田制；“八家井”，即井田制，八家共一井。
  • 句意：何况周朝还有井田制这样的成法，可以把湖底全部按照八家共一井的方式进行分配。
• “鲸鹏蛟鳄俱幽屏，藻荇糵为禾黍颖”：
  • 字词：“幽屏”，隐匿；“藻荇”，水草；“糵”，发芽；“禾黍颖”，指庄稼抽穗。
  • 句意：鲸鱼、鲲鹏、蛟龙、鳄鱼都隐匿起来，水草发芽变成了庄稼抽穗。
• “公田利与私田准”：
  • 字词：“准”，相同，相等。
  • 句意：公田的收益和私田一样。
• “坐令虞芮俗，化作西伯境”：
  • 字词：“虞芮俗”，虞和芮是古代两个诸侯国，两国曾因争地而发生纠纷；“西伯”，指周文王。
  • 句意：能让像虞芮两国那样有争端的风俗，变成像周文王治理下的和谐之境。
• “野田无哭声，夜厖亦不惊”：
  • 字词：“厖”，通“尨”，狗。
  • 句意：田野里没有哭泣的声音，夜里狗也不会受惊。
• “晏眠早作日以宁，已输再输毋娄征”：
  • 字词：“晏眠”，晚睡觉；“毋娄征”，指不横征暴敛。
  • 句意：百姓晚睡早起日子安宁，缴纳一次赋税后不会再被过度征收。
• “循良在上如西京，媚长牙爪俱逡逡”：
  • 字词：“循良”，指贤良的官员；“西京”，指西汉；“媚长牙爪”，指阿谀奉承和凶狠的爪牙；“逡逡”，退缩的样子。
  • 句意：如果有像西汉时期贤良的官员在上治理，那些阿谀奉承和凶狠的爪牙都会退缩。

是谁测量出太湖有三万六千顷呢？
天空环绕的范围那么宽广，整个太湖没有田间界限。
有人怀疑湖底可以耕种，急忙向天帝上书并向官府请求。
何况周朝有井田制的成法，可以把湖底平均分给八家。
鲸鱼、鲲鹏、蛟龙、鳄鱼都隐匿起来，水草变成了庄稼。
公田和私田的收益一样。
能让有争端的风俗变成像周文王治理下的和谐之境。
田野里没有哭声，夜里狗也不会受惊。
百姓晚睡早起日子安宁，缴纳赋税后不会再被过度征收。
如果有像西汉时期贤良的官员在上治理，那些阿谀奉承和凶狠的爪牙都会退缩。

释居简生活在南宋时期，当时社会可能存在一定的社会矛盾和赋税问题。这首诗创作的具体时间不详，但从诗中可以看出诗人希望有贤良的官员出现，能够改善社会状况，让百姓过上安宁的生活。王寺丞即将到常州任职，诗人可能借此诗表达对他的期望和赞美，希望他能成为一位贤良的地方官。

• 表现手法：
  • 想象奇特：诗中设想将太湖湖底变为耕地，把水中生物隐匿、水草变成庄稼等，充满了奇幻的想象，使诗歌富有浪漫色彩。
  • 用典贴切：运用“虞芮俗”“西伯境”“周家成法”等典故，以古喻今，生动形象地表达了诗人希望社会和谐、实行良法的愿望，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
• 语言特色：语言较为直白，通俗易懂，但又不失韵味。通过简洁的语言表达了深刻的思想，如“晏眠早作日以宁，已输再输毋娄征”，直接描绘出百姓安居乐业、赋税合理的理想生活状态。
• 主题表达：诗歌主题明确，围绕太湖展开想象，将自然景象与社会理想相结合，表达了对贤良官员的期盼和对社会和谐、百姓安宁生活的向往，具有一定的现实意义。