祝英台墓在善拳寺后

· 释居简

作奇男子事,博约访名流。
只似深闺住,爰从断柬求。
窗低延月入,幌冷为云留。
只好寻班谢,泉台约雅游。

简要说明

这首诗围绕祝英台墓展开,讲述了祝英台女扮男装求学访贤之事,描绘了她求学时的生活场景,最后表达愿与祝英台这般才女在泉台共游的想法,整体流露出对祝英台才情的赞赏与追慕。

逐句注释

  • “作奇男子事,博约访名流”:
    • 字词:“博约”,指广博地学习并能简约地把握要领;“名流”,知名人士。
    • 句意:祝英台做出了像奇男子一样的事,广泛地去拜访那些知名的贤才。
  • “只似深闺住,爰从断柬求”:
    • 字词:“爰”,于是;“断柬”,断简残篇,指书籍。
    • 句意:她表面上如同深闺女子般生活,实际上却是通过研读书籍来追求学问。
  • “窗低延月入,幌冷为云留”:
    • 字词:“延”,邀请;“幌”,帷幔。
    • 句意:低矮的窗户仿佛在邀请月光进入,寒冷的帷幔似乎因为云朵而停留。描绘了祝英台在夜晚静谧的学习环境。
  • “只好寻班谢,泉台约雅游”:
    • 字词:“班谢”,班指班昭,谢指谢道韫,都是古代才女的代表;“泉台”,指阴间。
    • 句意:诗人觉得最好是去阴间寻找像班昭、谢道韫这样的才女,和祝英台一同进行高雅的游玩。

现代译文

祝英台做出了奇男子才有的举动,
广泛拜访贤才以求学问精进。
她表面似深闺女子安居,
实际上通过书籍探索求知。
低矮的窗户邀月光入室,
寒冷的帷幔似为云朵停留。
最好能去阴间寻访班昭、谢道韫,
与祝英台相约来一场高雅之游。

创作背景

释居简生活于南宋时期,这一时期文化氛围浓厚,对才女的事迹也多有传颂。祝英台的故事在民间广泛流传,诗人在看到祝英台墓后有感而发。他可能被祝英台女扮男装求学的勇敢和才情所打动,从而创作此诗表达对祝英台的钦佩之情。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:“作奇男子事”与“只似深闺住”形成鲜明对比,突出了祝英台外表与行为的反差,更凸显出她勇敢追求学问的独特个性。
    • 借景抒情:“窗低延月入,幌冷为云留”通过描写窗户、月光、帷幔、云朵等景象,营造出一种静谧、清幽的氛围,抒发了诗人对祝英台的追思之情。
  • 语言特色:语言简洁而富有表现力,用“博约访名流”“爰从断柬求”等语句精准地概括了祝英台求学的经历。同时,用词文雅,如“延”“留”等字使诗歌更具韵味。
  • 意境营造:整首诗营造出一种清幽、典雅且带有一丝惆怅的意境。前几句描绘祝英台的事迹和生活场景,让读者仿佛能看到那个勇敢求知的女子形象;后两句“只好寻班谢,泉台约雅游”则将意境引入到阴间,增添了一份空灵和对才女的向往之情。

常见问题

《祝英台墓在善拳寺后》的作者和朝代是什么?

《祝英台墓在善拳寺后》的作者是释居简,页面按宋作品展示。

《祝英台墓在善拳寺后》主要写了什么?

这首诗围绕祝英台墓展开,讲述了祝英台女扮男装求学访贤之事,描绘了她求学时的生活场景,最后表达愿与祝英台这般才女在泉台共游的想法,整体流露出对祝英台才情的赞赏与追慕。

《祝英台墓在善拳寺后》的创作背景是什么?

释居简生活于南宋时期,这一时期文化氛围浓厚,对才女的事迹也多有传颂。祝英台的故事在民间广泛流传,诗人在看到祝英台墓后有感而发。他可能被祝英台女扮男装求学的勇敢和才情所打动,从而创作此诗表达对祝英台的钦佩之情。

《祝英台墓在善拳寺后》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :“作奇男子事”与“只似深闺住”形成鲜明对比,突出了祝英台外表与行为的反差,更凸显出她勇敢追求学问的独特个性。 借景抒情 :“窗低延月入,幌冷为云留”通过描写窗户、月光、帷幔、云朵等景象,营造出一种静谧、清幽的氛围,抒发了诗人对祝英台的追思之情。 语言特色 :语言简洁而富有表现力,用“博约访名流”“爰从断柬求”等语句精准地概括了祝英台求学...