竹岩赋孙谷桥墦间图人徒知献谀可罪竹岩取受谀者并按

这首诗围绕孙谷桥的《墦间图》展开，批判了那些谄媚、受谀之人的丑态和行径。诗人认为这些人矫揉造作、追名逐利、丧失廉耻，同时倡导明哲之人应及时洞察世事，保持清醒，不与这些人为伍，坚守自身的高洁与廉耻。

• “宁图豕负涂，毋写乞墦图”：
  • 字词：“豕负涂”，出自《周易》，指猪满身污泥，比喻行为污秽；“乞墦”，出自《孟子》中齐人有一妻一妾的故事，指在坟墓间乞讨祭品，比喻卑劣的行径。
  • 句意：宁可去画那满身污泥的猪，也不要去画这《墦间图》所展现的卑劣场景。
• “枉著迂奇思，徒将愧贱夫”：
  • 字词：“迂奇思”，迂腐奇特的想法；“贱夫”，指那些行为卑劣的人。
  • 句意：白白地运用这些迂腐奇特的想法，只会让自己为那些卑劣的人感到羞愧。
• “矫情工谄媚，失计堕窥阈”：
  • 字词：“矫情”，故意违反常情以取悦他人；“工”，擅长；“窥阈”，窥视门内，指钻营谋取私利。
  • 句意：这些人故意做作，擅长谄媚讨好，失算后陷入钻营谋取私利的境地。
• “逐鹿身忘反，亡羊口谩糊”：
  • 字词：“逐鹿”，比喻争夺政权或名利；“亡羊”，出自“亡羊补牢”，这里指失误；“谩糊”，欺骗、糊弄。
  • 句意：为了追逐名利而忘记回头，出现失误后还一味地欺骗糊弄。
• “饱虽令己王，饥解把人驱”：
  • 字词：“令己王”，使自己称王，指获得权势；“解”，能够。
  • 句意：吃饱喝足时虽能让自己拥有权势，但饥饿时也会去驱使别人。
• “毫发无新计，朝晡只故吾”：
  • 字词：“朝晡”，早晚；“故吾”，原来的自己，指没有改变。
  • 句意：一点新的计谋都没有，从早到晚还是原来那副样子。
• “有如扳佞幸，宁复顾揶揄”：
  • 字词：“扳”，攀附；“佞幸”，指善于谄媚而得宠的人；“揶揄”，嘲笑。
  • 句意：如果去攀附那些善于谄媚得宠的人，哪里还会顾及别人的嘲笑。
• “竭泽先崇货，倾城后进姝”：
  • 字词：“竭泽”，排干湖水捕鱼，比喻只顾眼前利益；“崇货”，看重钱财；“倾城”，形容女子美貌；“进姝”，进献美女。
  • 句意：先像竭泽而渔一样看重钱财，后又进献美女来讨好。
• “匿瑕彰外洁，饰诈护中洿”：
  • 字词：“匿瑕”，隐藏缺点；“彰外洁”，表面显示高洁；“饰诈”，掩饰欺诈；“中洿”，内心污浊。
  • 句意：隐藏自己的缺点，表面装作高洁，掩饰欺诈行为来保护内心的污浊。
• “豕燎难逃虱，城崩孰纵狐”：
  • 字词：“豕燎”，烤猪；“虱”，比喻小毛病；“城崩”，城墙崩塌，比喻失败；“纵狐”，放走狐狸，比喻放纵坏人。
  • 句意：就像烤猪难以逃脱虱子一样，这些人的丑态难以掩盖；一旦失败，谁还会去放纵这些坏人呢。
• “知几属明哲，先物在斯须”：
  • 字词：“知几”，能预见事物的苗头；“明哲”，明智的人；“先物”，在事物发生之前有所察觉；“斯须”，片刻。
  • 句意：能预见事物苗头的是明智之人，在事物发生之前有所察觉就在那片刻之间。
• “宠数占忘醴，归心忆脍鲈”：
  • 字词：“宠数”，恩宠的次数；“占忘醴”，这里可能是说因恩宠而忘记自己的本分；“忆脍鲈”，出自张翰因思念家乡的鲈鱼脍而辞官归乡的典故，指思念家乡或归隐之心。
  • 句意：因恩宠而忘记本分，不如像张翰一样有归隐之心。
• “东篱怀醉令，故态舍狂奴”：
  • 字词：“东篱”，出自陶渊明“采菊东篱下”，代指归隐田园；“醉令”，醉酒的乐趣；“狂奴”，指狂妄的人。
  • 句意：怀念在东篱下醉酒的乐趣，舍弃那狂妄的姿态。
• “鸿听云沈迹，龟宁尾曳涂”：
  • 字词：“鸿听”，像鸿鹄一样听闻消息；“云沈迹”，像云一样消失踪迹；“龟宁尾曳涂”，出自《庄子》中神龟宁愿在泥里拖着尾巴活着也不愿被供奉在庙堂的典故，指宁愿自由自在地生活。
  • 句意：像鸿鹄一样听闻消息后消失踪迹，像神龟一样宁愿在泥里拖着尾巴生活。
• “盍观薇蕨瘦，弗与割烹殊”：
  • 字词：“薇蕨”，野菜；“割烹”，宰杀烹饪，指享受美食。
  • 句意：何不去看看那瘦弱的薇蕨，其实与享受美食并没有什么不同。
• “不智方能谄，非愚肯受谀”：
  • 字词：“不智”，不明智；“受谀”，接受阿谀奉承。
  • 句意：不明智的人才会谄媚，不愚蠢的人怎么会接受阿谀奉承呢。
• “欲邀天爵贵，廉耻乃菑畬”：
  • 字词：“邀”，求取；“天爵”，指高尚的品德和声誉；“菑畬”，开垦田地，这里指培养、修炼。
  • 句意：想要求取高尚的品德和声誉，廉耻就是需要开垦修炼的田地。

宁可去画那满身污泥的猪，
也别画这展现卑劣的《墦间图》。
白白运用迂腐奇特的想法，
只会为那些卑劣之人羞愧。
他们故意做作擅长谄媚，
失算后陷入钻营谋私境地。
为逐名利忘了回头，
失误后还一味欺骗糊弄。
吃饱能让自己有权势，
饥饿时也会去驱使别人。
一点新计谋都没有，
从早到晚还是老样子。
要是去攀附谄媚得宠之人，
哪还顾得上别人的嘲笑。
先像竭泽而渔看重钱财，
后又进献美女去讨好。
隐藏缺点装作高洁，
掩饰欺诈保护内心污浊。
就像烤猪难逃虱子，
失败后谁还会放纵坏人。
能预见苗头是明智之人，
在事前察觉就在那片刻。
因恩宠忘本分，
不如像张翰有归隐心。
怀念东篱下醉酒乐趣，
舍弃那狂妄的姿态。
像鸿鹄听闻消息后消失，
像神龟宁愿在泥里生活。
何不去看那瘦弱薇蕨，
和享受美食没什么不同。
不明智的人才会谄媚，
不愚蠢怎会接受奉承。
想求高尚品德声誉，
廉耻就是要开垦的田地。

释居简生活在南宋时期，当时政治腐败，社会风气不良，官场中谄媚奉承、追名逐利之风盛行。这首诗可能是他看到孙谷桥的《墦间图》后有感而发，借题发挥，对当时社会上的不良现象和人物进行批判，同时表达自己对高洁品质和清醒处世态度的倡导。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“豕负涂”“乞墦”“亡羊”“忆脍鲈”“龟宁尾曳涂”等，使诗歌内容更加丰富，含蓄地表达了诗人的情感和观点，增强了诗歌的文化内涵和表现力。
  • 对比鲜明：将谄媚、受谀之人的丑态与明哲之人的清醒、高洁进行对比，如“逐鹿身忘反”与“归心忆脍鲈”，突出了诗人对不同行为和态度的褒贬。
• 语言特色：语言较为古朴、典雅，用词精准，如“矫情工谄媚”“匿瑕彰外洁”等，生动地描绘出了那些不良之人的特点。同时，诗句对仗较为工整，增强了诗歌的节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对不良现象的批判和对高洁品质的赞美，营造出一种正气凛然、针砭时弊的意境，让读者感受到诗人对社会现实的关注和对美好品德的追求。诗中既有对丑恶现象的揭露，又有对理想境界的向往，使整首诗具有深刻的思想性和感染力。