寄福州李伯达

这首诗是释居简写给福州李伯达的寄赠之作。诗中表达了诗人重访旧地后的感慨，描绘了友人的生活情状，抒发了对故乡的思念之情，还以调侃的方式提及自身的状态。

• “江汉归来重访寻，貂裘未弊亦尘侵”：
  • 字词：“江汉”，长江和汉水，泛指南方之地；“貂裘未弊”，化用苏秦“黑貂之裘弊”的典故，苏秦游说秦王无果，黑貂皮裘穿破，这里说貂裘未弊，指虽然还未到破败的地步；“尘侵”，被尘土沾染。
  • 句意：从江汉之地归来后再次寻访旧处，身上的貂裘虽还没破旧但也沾满了尘土。
• “碧眸憎俗重扃户，白羽扇凉一援琴”：
  • 字词：“碧眸”，绿色的眼睛，这里用来形容友人目光炯炯，有超凡脱俗之感；“憎俗”，厌恶世俗；“重扃户”，重重关闭门户；“白羽扇”，白色羽毛做的扇子；“援琴”，操琴、弹琴。
  • 句意：友人目光中透露出对世俗的厌恶，重重地关上房门，手持白羽扇，在清凉中悠然弹琴。
• “池草易生苕水梦，莼羹难老故乡心”：
  • 字词：“池草”，化用谢灵运“池塘生春草”的诗句，代表美好的梦境；“苕水”，苕溪，在今浙江湖州一带；“莼羹”，用莼菜做的羹，典出张翰“莼鲈之思”，表达对故乡美食和故乡的思念。
  • 句意：像谢灵运那样美好的梦境容易在苕水之畔产生，故乡的莼羹永远也磨灭不了对故乡的思念之情。
• “有书若问东阳瘦，记遣神林问惠琳”：
  • 字词：“东阳瘦”，指南朝沈约，他曾做东阳太守，因不得志而消瘦，这里诗人以沈约自比；“神林”，可能是某个具体的地名或寺院名；“惠琳”，可能是一位僧人。
  • 句意：如果写信问起我因忧愁而消瘦的情况，记得派人到神林去问惠琳。

从江汉之地归来后再次去寻访旧迹，
身上的貂裘虽没破旧却已沾满灰尘。
友人目光厌弃世俗，重重关上房门，
手持白羽扇纳凉，悠然自得地弹琴。
苕水之畔容易生出如诗般的梦境，
故乡的莼羹永远难消思乡的深情。
如果你写信问我是否如东阳般消瘦，
记得派人到神林去向惠琳打听详情。

释居简生活在南宋时期，佛教在当时有一定的发展和影响力。此诗具体创作时间不详，但从诗中内容来看，诗人应是游历江汉之地归来后，想起友人李伯达而作。诗人可能在游历过程中经历了一些事情，触发了对故乡的思念和对自身境遇的感慨，于是通过这首诗与友人分享并表达自己的情感。

• 表现手法：
  • 用典丰富：诗中多处运用典故，如“貂裘未弊”“池草”“莼羹”“东阳瘦”等，使诗歌内容更加丰富，文化内涵深厚，也委婉地表达了诗人复杂的情感和心境。
  • 人物刻画：通过“碧眸憎俗重扃户，白羽扇凉一援琴”对友人形象进行生动刻画，从外貌、动作等方面展现出友人的超凡脱俗和闲适高雅。
• 语言特色：语言典雅含蓄，用词精准，如“憎俗”“易生”“难老”等词语，既准确地表达了情感，又富有韵味。
• 意境营造：整首诗营造出一种既有游历风尘之感，又有闲适高雅之境，还蕴含着浓浓的思乡之情的复杂意境。前两句描绘出诗人归来后的疲惫与沧桑，中间两联分别展现友人的生活情状和自己的思乡之念，最后一句以调侃的语气自比沈约，增添了诗歌的趣味性和情感的复杂性，使读者能深刻感受到诗人丰富的内心世界。