上巳日

· 释居简

龙飞乙酉三三日,节物催春睡不知。
便作花残鶑老态,略无天朗气清时。
丽人行欠高吟续,禊帖碑从赝本欺。
逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期。

简要说明

这首诗围绕上巳日展开,描绘了节日时的景象,表达了诗人对上巳日传统的感慨,虽眼前景色不佳、传统有所失真,但诗人仍怀有超脱的逸兴,追求内心向往的境界。

逐句注释

  • “龙飞乙酉三三日,节物催春睡不知”:
    • 字词:“龙飞”,旧时以龙为君象,因称帝王即位为龙飞;“乙酉”,干支纪年;“三三日”,指上巳日,古代以三月上旬的巳日为上巳节,后固定为三月初三。“节物”,应时节的景物。
    • 句意:在乙酉年的三月初三,应时的景物催促着春天的到来,而我却在睡梦中不知。
  • “便作花残鶑老态,略无天朗气清时”:
    • 字词:“花残莺老”,形容暮春景象。
    • 句意:此时呈现出花朵凋零、黄莺老去的暮春之态,完全没有天朗气清的美好时刻。
  • “丽人行欠高吟续,禊帖碑从赝本欺”:
    • 字词:“丽人”,语出杜甫《丽人行》,描绘上巳日贵族妇女出游的情景;“禊帖碑”,指王羲之的《兰亭集序》,因是在兰亭修禊时所作,后人多有临摹刻碑;“赝本”,伪造的版本。
    • 句意:如今上巳日已没有像杜甫《丽人行》那样的高妙诗篇来续写当时的盛景,《兰亭集序》的碑帖也多是伪造的版本来欺世。
  • “逸兴不随今古尽,振衣千仞赴心期”:
    • 字词:“逸兴”,超逸豪放的意兴;“振衣”,抖衣去尘,常表示人志行高洁;“千仞”,形容极高的地方;“心期”,心中的期望。
    • 句意:我的超逸豪放的意兴不会随着古今的变迁而消逝,我要抖落衣尘,登上千仞高峰去奔赴心中的期望。

现代译文

在乙酉年的三月初三,
应时景物催春我却睡梦中不知。
此时已是花朵凋零黄莺老去之态,
完全不见天朗气清的美好时光。
上巳日再无高妙诗篇续写《丽人行》的盛景,
《兰亭集序》的碑帖多是赝品欺世。
但我的逸兴不会随古今变迁而消逝,
我要抖落衣尘登上高峰奔赴心中期望。

创作背景

释居简是南宋时期的诗僧。上巳日在古代是一个重要的节日,有祓禊祈福、郊游宴饮等习俗,文人墨客也会借此雅集赋诗。此诗具体创作年份可能就是“乙酉”年,但具体是哪个乙酉难以明确。当时上巳节的传统可能已有所式微,节日氛围不再如往昔,诗人目睹这样的情景,有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 对比:诗中将上巳日往昔的美好(如杜甫笔下的《丽人行》、王羲之的兰亭雅集)与当下的“花残莺老”“无天朗气清时”“赝本欺”进行对比,突出了今昔的变化,表达了诗人对传统失落的感慨。
    • 用典:运用了杜甫《丽人行》和王羲之《兰亭集序》的典故,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗人的情感表达更具深度和厚度。
  • 语言特色:语言直白,不事雕琢,以质朴的文字表达深刻的情感和感慨。如“略无天朗气清时”“禊帖碑从赝本欺”等语句,直接抒发了诗人对现状的不满。
  • 意境营造:诗的前半部分描绘了一幅暮春时节上巳日衰败、缺乏生机的景象,营造出一种落寞、惆怅的氛围。后半部分笔锋一转,诗人表达了自己不随波逐流、坚守逸兴奔赴心期的志向,营造出一种高远、超脱的意境,使整首诗的情感有了起伏和升华。

常见问题

《上巳日》的作者和朝代是什么?

《上巳日》的作者是释居简,页面按宋作品展示。

《上巳日》主要写了什么?

这首诗围绕上巳日展开,描绘了节日时的景象,表达了诗人对上巳日传统的感慨,虽眼前景色不佳、传统有所失真,但诗人仍怀有超脱的逸兴,追求内心向往的境界。

《上巳日》的创作背景是什么?

释居简是南宋时期的诗僧。上巳日在古代是一个重要的节日,有祓禊祈福、郊游宴饮等习俗,文人墨客也会借此雅集赋诗。此诗具体创作年份可能就是“乙酉”年,但具体是哪个乙酉难以明确。当时上巳节的传统可能已有所式微,节日氛围不再如往昔,诗人目睹这样的情景,有感而发创作了此诗。

《上巳日》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 对比 :诗中将上巳日往昔的美好(如杜甫笔下的《丽人行》、王羲之的兰亭雅集)与当下的“花残莺老”“无天朗气清时”“赝本欺”进行对比,突出了今昔的变化,表达了诗人对传统失落的感慨。 用典 :运用了杜甫《丽人行》和王羲之《兰亭集序》的典故,丰富了诗歌的内涵,增添了文化底蕴,使诗人的情感表达更具深度和厚度。 语言特色 :语言直白,不事雕琢,以质朴的文字...