淀山三姑新锡庙额曰会灵仍为作记

这首诗围绕淀山三姑庙获得新庙额“会灵”这一事件展开。诗中高度赞扬了三姑的德行和功绩，描述了庙宇的地理位置，感慨这一盛事长久被埋没如今得以彰显，表达了对朝廷封赐的肯定，还强调了三姑对百姓丰凶的影响，结尾以草木也显得有精神侧面烘托出此事带来的积极氛围。

• “有德难藏用，惟功易及民”：
  • 字词：“藏用”，隐藏才能；“及民”，惠及百姓。
  • 句意：有德行的人难以隐藏自己的才能，只有功绩容易惠及百姓。
• “封嘉从巨宋，宠贲逮先秦”：
  • 字词：“封嘉”，美好的封赐；“宠贲”，恩宠荣耀；“巨宋”，指宋朝；“逮”，到。
  • 句意：这美好的封赐来自宋朝，而这种恩宠荣耀可以追溯到先秦时期。
• “鼎足分灵躅，波心据要津”：
  • 字词：“鼎足”，像鼎的三条腿一样，形容地势重要；“灵躅”，神灵的足迹；“要津”，重要的渡口、位置。
  • 句意：庙宇如同鼎足般分布着神灵的踪迹，占据着湖水中心的重要位置。
• “水连天共远，湖与泖为邻”：
  • 字词：“泖”，湖名。
  • 句意：水和天相连，显得极为遥远，这个湖和泖湖相邻。
• “盛事千年閟，幽光一日伸”：
  • 字词：“閟”，隐藏；“幽光”，隐晦的光彩。
  • 句意：这一盛事被隐藏了千年，如今隐晦的光彩得以伸张。
• “典刑开祀事，季孟旧彝伦”：
  • 字词：“典刑”，常法、制度；“季孟”，指兄弟排行的次序，这里引申为等级；“彝伦”，常理、常道。
  • 句意：依据常法开启祭祀之事，遵循旧有的等级常理。
• “天上丝纶美，山中雨露新”：
  • 字词：“丝纶”，皇帝的诏书；“雨露”，比喻恩泽。
  • 句意：朝廷颁发的诏书美好，庙宇所在的山中也迎来了新的恩泽。
• “嫩凉生暑昼，老火变阳春”：
  • 字词：“嫩凉”，微微的凉意；“老火”，炎热的暑气；“阳春”，温暖的春天。
  • 句意：在炎热的白昼生出了微微凉意，炎热的暑气仿佛变成了温暖的春天。
• “肸蚃先群望，丰凶在一身”：
  • 字词：“肸蚃”，指祭祀时神灵的感应；“群望”，众神；“丰凶”，丰收和荒年。
  • 句意：三姑神灵的感应先于众神，百姓的丰收和荒年都系于她一身。
• “不知闲草木，何事亦精神”：
  • 字词：“闲草木”，普通的草木。
  • 句意：不知道那些普通的草木，为什么也显得有精神。

有德行的人难以掩藏自己的才能，只有功绩容易惠及百姓。
美好的封赐来自伟大的宋朝，这种恩宠荣耀能追溯到先秦。
庙宇如鼎足般有着神灵踪迹，占据着湖水中心的重要位置。
水和天相连显得那么的遥远，这个湖和泖湖紧紧相邻。
这盛事被埋没了千年之久，如今隐晦光彩终于得伸张。
依据常法开启祭祀的大事，遵循旧有等级和常理规章。
朝廷诏书是如此美好，山中也迎来新的恩泽。
炎热白昼生出微微凉意，暑气仿佛变成温暖春天。
三姑神灵感应先于众神，百姓丰凶都系于她一身。
真不知那些普通的草木，为何也显得这般有精神。

释居简生活在南宋时期。这首诗是在淀山三姑庙获得宋朝朝廷新赐庙额“会灵”这一背景下创作的。当时宗教信仰在民间有一定影响力，朝廷对庙宇的封赐往往被视为一种重视和认可，这不仅关乎宗教事务，也在一定程度上反映了当时的社会文化和官方态度。释居简通过此诗对这一事件进行了记录和赞美。

• 表现手法：
  • 用典：“封嘉从巨宋，宠贲逮先秦”运用历史典故，将此次封赐与历史相联系，增强了事件的厚重感和神圣性。
  • 对比：“嫩凉生暑昼，老火变阳春”通过暑昼与嫩凉、老火与阳春的对比，形象地表现出朝廷封赐给庙宇带来的积极变化和生机。
  • 侧面烘托：结尾“不知闲草木，何事亦精神”以草木的精神状态侧面烘托出三姑庙获封赐这一事件带来的积极影响和喜庆氛围。
• 语言特色：语言较为典雅庄重，使用了一些具有宗教和历史文化色彩的词汇，如“灵躅”“肸蚃”“丝纶”等，体现出诗歌的文化底蕴和严肃的主题。
• 意境营造：诗中既有对庙宇地理位置和周边自然环境的描绘，如“水连天共远，湖与泖为邻”，营造出一种开阔、宁静的意境；又通过描述封赐这一盛事，如“天上丝纶美，山中雨露新”，营造出一种庄重、喜庆的氛围，将自然之景与人文之事相融合，展现出丰富的意境层次。