代人与荆襄李制帅

· 释居简

桃花武陵原,千骑访旧游。
旧题鬼神护,苔藓封蛟虬。
是时原中花,炫昼烂不收。
稚耄相懽呼,再拜罗道周。
一闻謦咳声,曰似吾故侯。
侯今飞上天,盟在沧江鸥。
公来席未温,玉帐凉生秋。
粘天洞庭北,襄楚当襟喉。
小屈经纶手,平分宵旰忧。
风清鹦鹉洲,月满黄鹤楼。
黄鹤去不返,万灶栖貔貅。
白羽青纶巾,坐寝淮南谋。
文武固一道,貂蝉出兜鍪。
致身须黄阁,看镜方黑头。
故家迈种德,台辅不足酬。
颓支邹鲁澜,末障洙泗流。
载观统有宗,抑使俗不浮。
古道复大明,殊俗皆蒙休。
况夫蜀文章,眉独称雄酋。
多应峩眉月,只照东家丘。

简要说明

这首诗是释居简代人写给荆襄李制帅的,诗中先描绘李制帅访旧游的情景,接着强调荆襄地区的重要战略地位,赞颂李制帅的才能与谋略,期望他能施展经纶之手,为国家分忧,还表达了对他品德、才能的高度评价以及未来能位至黄阁的美好祝愿,同时也提及文化方面的内容。

逐句注释

  • “桃花武陵原,千骑访旧游”:
    • 字词:“武陵原”,即桃花源,典出陶渊明《桃花源记》;“千骑”,形容随从众多。
    • 句意:在桃花盛开的武陵源,李制帅带着众多随从前来寻访旧游之地。
  • “旧题鬼神护,苔藓封蛟虬”:
    • 字词:“旧题”,过去留下的题字;“蛟虬”,传说中的龙类,这里形容题字的笔画如蛟龙盘曲。
    • 句意:过去留下的题字受到鬼神的护佑,上面长满苔藓,如同被蛟龙盘踞。
  • “是时原中花,炫昼烂不收”:
    • 字词:“炫昼”,在白天闪耀;“烂不收”,光彩绚烂,难以收束。
    • 句意:当时桃花源中的桃花,在白天闪耀着绚烂的光彩。
  • “稚耄相懽呼,再拜罗道周”:
    • 字词:“稚耄”,儿童和老人;“罗道周”,排列在道路周围。
    • 句意:儿童和老人相互欢呼,行再拜之礼,排列在道路两旁。
  • “一闻謦咳声,曰似吾故侯”:
    • 字词:“謦咳声”,咳嗽声,这里指说话的声音;“故侯”,从前的长官。
    • 句意:一听到李制帅说话的声音,人们就说像他们从前的长官。
  • “侯今飞上天,盟在沧江鸥”:
    • 字词:“飞上天”,比喻地位高升;“盟在沧江鸥”,与江上的鸥鸟结盟,指有归隐之志。
    • 句意:从前的长官如今已经地位高升,但他曾有与江上鸥鸟结盟的归隐之愿。
  • “公来席未温,玉帐凉生秋”:
    • 字词:“席未温”,形容刚到不久;“玉帐”,主帅的营帐。
    • 句意:李制帅刚到不久,主帅营帐中就有了秋凉之感。
  • “粘天洞庭北,襄楚当襟喉”:
    • 字词:“粘天”,形容湖水与天相连;“襄楚”,襄阳和楚地;“襟喉”,比喻要害之地。
    • 句意:洞庭湖向北与天相连,襄阳和楚地处于要害的位置。
  • “小屈经纶手,平分宵旰忧”:
    • 字词:“经纶手”,有治国理政才能的人;“宵旰”,宵衣旰食,指帝王勤于政事。
    • 句意:委屈李制帅施展他的才能,为帝王分忧。
  • “风清鹦鹉洲,月满黄鹤楼”:
    • 字词:“鹦鹉洲”“黄鹤楼”,都是武汉的名胜古迹。
    • 句意:鹦鹉洲上清风拂面,黄鹤楼上月光满照。
  • “黄鹤去不返,万灶栖貔貅”:
    • 字词:“万灶”,众多的军营;“貔貅”,比喻勇猛的士兵。
    • 句意:黄鹤一去不复返,众多军营里驻扎着勇猛的士兵。
  • “白羽青纶巾,坐寝淮南谋”:
    • 字词:“白羽青纶巾”,诸葛亮的装扮,这里形容李制帅有智谋;“坐寝淮南谋”,轻易挫败敌人的阴谋。
    • 句意:李制帅手持白羽扇,头戴青纶巾,轻松挫败敌人的阴谋。
  • “文武固一道,貂蝉出兜鍪”:
    • 字词:“文武一道”,文才和武略本是相通的;“貂蝉”,古代侍从官员帽上的装饰,这里指高官;“兜鍪”,头盔。
    • 句意:文才和武略本是相通的,高官可以从武将中产生。
  • “致身须黄阁,看镜方黑头”:
    • 字词:“黄阁”,丞相官署,这里指宰相之位;“黑头”,指年少。
    • 句意:李制帅应当能位至宰相,现在照镜子还正是年少有为的时候。
  • “故家迈种德,台辅不足酬”:
    • 字词:“故家”,世家大族;“迈种德”,勉力培育德行;“台辅”,宰相。
    • 句意:李制帅世家大族,努力培育德行,宰相之位都不足以酬谢他的功劳。
  • “颓支邹鲁澜,末障洙泗流”:
    • 字词:“邹鲁”,指孔子、孟子的故乡,代表儒家文化;“洙泗”,两条河流,也代指儒家文化。
    • 句意:支撑儒家文化的颓势,阻挡儒家文化的衰落。
  • “载观统有宗,抑使俗不浮”:
    • 字词:“统有宗”,有统一的宗旨;“俗不浮”,使风俗不浮躁。
    • 句意:可见李制帅有统一的宗旨,能使风俗不浮躁。
  • “古道复大明,殊俗皆蒙休”:
    • 字词:“古道”,古代的道德风尚;“殊俗”,不同的风俗;“蒙休”,蒙受恩泽。
    • 句意:古代的道德风尚再次大放光彩,不同风俗的人都能蒙受恩泽。
  • “况夫蜀文章,眉独称雄酋”:
    • 字词:“蜀文章”,四川的文章;“眉”,眉山,苏轼、苏辙的故乡。
    • 句意:何况四川的文章,以眉山最为出众。
  • “多应峩眉月,只照东家丘”:
    • 字词:“峨嵋月”,峨眉山的月亮;“东家丘”,指不被人了解的贤才。
    • 句意:大概峨眉山的月亮,只照着那些不被人了解的贤才。

现代译文

在桃花盛开的武陵源,
李制帅带着千骑随从寻访旧游之地。
过去留下的题字被鬼神护佑,
长满苔藓如蛟龙盘踞。
当时桃花源中桃花绚烂,
在白天闪耀着夺目光彩。
儿童和老人欢呼着,
排列在道路两旁行再拜之礼。
一听到李制帅说话声音,
人们说像从前的长官。
从前的长官已地位高升,
却曾有归隐江上与鸥鸟结盟之愿。
李制帅刚到不久,
主帅营帐已有秋凉之感。
洞庭湖向北与天相连,
襄阳和楚地是要害所在。
委屈李制帅施展才能,
为帝王分担忧愁。
鹦鹉洲上清风拂面,
黄鹤楼上月光满照。
黄鹤一去不复返,
众多军营驻扎着勇猛士兵。
李制帅如诸葛亮般有智谋,
轻松挫败敌人阴谋。
文才武略本是相通,
高官可从武将中产生。
李制帅应能位至宰相,
如今照镜还是年少有为时。
李制帅世家培育德行,
宰相之位都难酬功劳。
支撑儒家文化颓势,
阻挡其衰落之势。
可见他有统一宗旨,
使风俗不再浮躁。
古代道德风尚重放光彩,
不同风俗之人都蒙恩泽。
何况四川文章,眉山最为出众,
大概峨眉山的月亮,
只照着那些不被了解的贤才。

创作背景

释居简生活在南宋时期,当时政治局势复杂,荆襄地区是重要的军事战略要地。这首诗应是释居简代他人写给荆襄地区的李制帅,表达对李制帅的期望与赞美,希望他能在这重要地区有所作为,同时也反映出当时人们对维护地方稳定、传承文化等方面的关注。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典丰富:诗中多处运用典故,如“武陵原”“黄鹄去不返”“白羽青纶巾”等,使诗歌内容更丰富,增添了文化底蕴,借典故含蓄地表达对李制帅的赞美和期望。
    • 情景结合:既有对桃花源景色、鹦鹉洲和黄鹤楼风光的描写,又有对李制帅才能、品德的赞颂,景中含情,借景衬托李制帅的形象。
  • 语言特色:语言较为典雅,用词精准,如“炫昼烂不收”生动地描绘出桃花的绚烂;“粘天洞庭北”形象地写出洞庭湖的广阔。
  • 意境营造:通过对桃花源、鹦鹉洲、黄鹤楼等场景的描写,营造出一种宏大、悠远且具有文化气息的意境,将对李制帅的赞美融入到这种意境之中,使诗歌更具感染力。同时,诗歌也展现出一种积极向上、期望国家稳定繁荣的氛围。

常见问题

《代人与荆襄李制帅》的作者和朝代是什么?

《代人与荆襄李制帅》的作者是释居简,页面按宋作品展示。

《代人与荆襄李制帅》主要写了什么?

这首诗是释居简代人写给荆襄李制帅的,诗中先描绘李制帅访旧游的情景,接着强调荆襄地区的重要战略地位,赞颂李制帅的才能与谋略,期望他能施展经纶之手,为国家分忧,还表达了对他品德、才能的高度评价以及未来能位至黄阁的美好祝愿,同时也提及文化方面的内容。

《代人与荆襄李制帅》的创作背景是什么?

释居简生活在南宋时期,当时政治局势复杂,荆襄地区是重要的军事战略要地。这首诗应是释居简代他人写给荆襄地区的李制帅,表达对李制帅的期望与赞美,希望他能在这重要地区有所作为,同时也反映出当时人们对维护地方稳定、传承文化等方面的关注。

《代人与荆襄李制帅》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典丰富 :诗中多处运用典故,如“武陵原”“黄鹄去不返”“白羽青纶巾”等,使诗歌内容更丰富,增添了文化底蕴,借典故含蓄地表达对李制帅的赞美和期望。 情景结合 :既有对桃花源景色、鹦鹉洲和黄鹤楼风光的描写,又有对李制帅才能、品德的赞颂,景中含情,借景衬托李制帅的形象。 语言特色 :语言较为典雅,用词精准,如“炫昼烂不收”生动地描绘出桃花的绚烂;“...