闻济妙高为善浄攘其居兼简杨守慈湖 其一

这首诗主要批判了当时社会上不良的世俗风气和一些人的不廉让行为。诗人对世风日下的现象表示痛心，同时也对地方官员在风化引导方面的不作为提出了质疑和讽刺，表达了诗人对良好社会风气的期盼。

• “俗习翻新样，民生先故吾”：
  • 字词：“俗习”，世俗的习惯；“翻新样”，创造新的样式，这里指不良的新风气；“民生”，百姓的生活；“先故吾”，先抛弃了原来的自我，即失去了本真。
  • 句意：世俗的习惯不断出现不良的新样式，百姓们也随之先失去了原来的本真。
• “缁云忘揖逊，何处有廉隅”：
  • 字词：“缁云”，指僧人，“缁”是黑色，僧衣多为黑色；“揖逊”，作揖谦让，指谦逊的态度；“廉隅”，本指棱角，引申为行为、品性端方不苟。
  • 句意：僧人们都忘记了谦逊的态度，哪里还能有行为品性端方不苟的人呢。
• “戛戛难穷鼠，纷纷莫辨乌”：
  • 字词：“戛戛”，形容困难的样子；“穷鼠”，走投无路的老鼠；“纷纷”，杂乱的样子；“莫辨乌”，分不清乌鸦，这里指善恶难辨。
  • 句意：想要惩治那些像走投无路的老鼠一样的坏人非常困难，社会上各种人和事杂乱，善恶难以分辨。
• “多应风化首，坐啸答歌襦”：
  • 字词：“风化首”，指地方长官，负责教化百姓；“坐啸”，闲坐吟啸，指无所作为；“歌襦”，百姓歌颂官员的歌谣。
  • 句意：大概那些地方长官，只是无所作为地闲坐，用百姓的歌颂来回应自己的不作为。

世俗的习惯不断出现新的不良样式，
百姓们也随之先丢掉了原来的本真。
僧人们都忘记了谦逊退让的美德，
哪里还能找到行为端方的人呢。
惩治那些像困兽一样的坏人困难重重，
社会上各种人和事杂乱得善恶难分。
大概那些负责教化百姓的地方长官，
只是闲坐吟啸，用百姓的歌颂来掩盖不作为。

释居简生活在南宋时期，当时社会面临着诸多问题，包括道德滑坡、世风日下等。这首诗具体创作时间难以确定，但从诗的内容来看，应该是诗人看到社会上一些不良现象，尤其是僧人之间的纷争以及地方官员在教化百姓方面的不作为而有感而发。“闻济妙高为善浄攘其居”表明可能是听闻了僧人之间争夺居所这样不廉让的事件，从而引发了诗人对整个社会风气的批判。

• 表现手法：
  • 比喻象征：诗中用“穷鼠”比喻那些为非作歹、走投无路的坏人，用“乌”象征社会上善恶难辨的复杂状况，形象地表达了诗人对社会乱象的批判。
  • 对比：将理想中地方长官应有的积极教化百姓的作为与实际中的“坐啸”不作为进行对比，突出了诗人对地方官员的不满和讽刺。
• 语言特色：语言直白，情感强烈，诗人毫不掩饰地表达了对社会不良现象的批判。如“何处有廉隅”“纷纷莫辨乌”等语句，直截了当地指出了社会存在的问题。
• 意境营造：整首诗营造出一种压抑、混乱的社会氛围。通过对世俗新习、僧人纷争、善恶难辨等现象的描写，让读者感受到当时社会道德的沦丧和风气的败坏，同时也传达出诗人对这种状况的忧虑和无奈。