国清寺绝顶更好亭下古梅

这首诗围绕国清寺绝顶更好亭下的古梅展开，诗人先描绘了古梅独特的生长环境与奇绝姿态，赞美其孤芳高洁、贞姿皓态的品质，将古梅与世俗的“纷纷红紫”作对比，凸显古梅的超凡脱俗。接着借景抒情，抒发了自己内心的平静和对古梅精神的推崇，最后联想到林逋笔下的孤山梅花，表达了自己赓和咏梅诗的愿望，并劝诫后人勿盲目效仿。

• “花开更好亭前枝，亭曰更好花更奇”：
  • 字词：“更好亭”，国清寺绝顶的亭子名。
  • 句意：更好亭前的梅树枝头绽放着花朵，亭子名为“更好”，而这梅花更加奇特。
• “我犹未到春已到，春不到此将焉归”：
  • 字词：“焉”，哪里。
  • 句意：我还没来到这里，春天却已经先到了，春天若不到这里，又要归向何处呢。
• “千山万山俨环抱，一树两树藏嵚𡼭”：
  • 字词：“俨”，整齐的样子；“嵚𡼭”，形容山势高峻。
  • 句意：千万座山峰整齐地环绕着，一两棵梅树隐藏在高峻的山峰之中。
• “晓妆弗受朱粉污，老去自著莓苔衣”：
  • 字词：“晓妆”，早晨的妆容；“朱粉”，胭脂和铅粉，代指化妆用品。
  • 句意：梅花如同晨起梳妆的美人，不接受朱粉的沾染，年岁渐长，自然地披上了一层莓苔。
• “澹交霜髯与苍玉，雅宜茅舍横疏篱”：
  • 字词：“澹交”，淡薄的交情；“霜髯”，白色的胡须，这里形容梅树的枝干；“苍玉”，青色的玉石，形容梅树的颜色。
  • 句意：梅花与如霜的枝干和苍青色的树身相交，它淡雅的姿态适宜生长在茅舍旁、疏篱边。
• “云英风味有余裕，石鲸鳞甲饶华滋”：
  • 字词：“云英”，云母的一种，这里形容梅花的高洁；“石鲸”，石雕的鲸鱼，这里可能形容梅树的形态；“华滋”，形容草木茂盛、富有光泽。
  • 句意：梅花有着如云母般高洁的韵味，梅树像石鲸的鳞片一样富有光泽。
• “恍然罗浮月中见，髿髿绀发森冰肌”：
  • 字词：“罗浮”，罗浮山，传说隋代赵师雄在此遇一淡妆素服的美人，与之饮酒交谈，醒来发现自己睡在一棵大梅树下；“髿髿”，头发下垂的样子；“绀发”，深青色的头发；“冰肌”，像冰一样的肌肤。
  • 句意：恍惚间好像在罗浮山的月色中见到了梅花仙子，她头发下垂，有着深青色的头发和如冰般的肌肤。
• “又如大窖冻不死，凛凛素节无瑕疵”：
  • 字词：“大窖”，巨大的地窖；“素节”，高洁的气节。
  • 句意：梅花又像是在巨大的地窖中也冻不死，有着凛然高洁的气节，没有任何瑕疵。
• “纷纷红紫不解事，与春角逐何迟迟”：
  • 字词：“纷纷红紫”，指各种颜色艳丽的花卉；“角逐”，竞争。
  • 句意：那些纷纷扰扰的红紫花卉不懂事，与春天竞争开放为何如此迟缓。
• “待文作兴不足道，凡民碌碌终奚为”：
  • 字词：“待文作兴”，依靠文章来振兴；“凡民”，普通百姓；“奚为”，做什么。
  • 句意：依靠文章来振兴不值得一提，普通百姓碌碌无为最终又有什么用呢。
• “孤芳拔俗千万丈，未暇相与论襟期”：
  • 字词：“孤芳”，独自开放的花，比喻高洁的品格；“拔俗”，超脱世俗；“襟期”，抱负、志趣。
  • 句意：梅花的孤高品格超脱世俗千万丈，我无暇与它谈论抱负和志趣。
• “贞姿皓态美无度，幽意独许鲜风知”：
  • 字词：“贞姿”，坚贞的姿态；“皓态”，洁白的神态；“幽意”，幽深的意趣。
  • 句意：梅花坚贞洁白的姿态美得无法形容，它幽深的意趣只肯让清新的风知晓。
• “悠然凭高一披拂，僧窗处处开晴霏”：
  • 字词：“披拂”，吹拂；“晴霏”，晴朗的雾气。
  • 句意：我悠然地凭高临风，吹拂着风，僧人的窗户处处都有晴朗的雾气散开。
• “窗间跏趺拥风叶，照几碧眸岩电驰”：
  • 字词：“跏趺”，佛教中僧人盘腿而坐的姿势；“碧眸”，碧绿的眼眸；“岩电”，像岩石中发出的闪电，形容目光锐利。
  • 句意：在窗间僧人跏趺而坐，拥抱着被风吹动的树叶，明亮的眼眸如岩电般闪烁。
• “渊渊方寸湛古井，一沤不动清涟漪”：
  • 字词：“渊渊”，深沉的样子；“方寸”，指心；“沤”，水泡。
  • 句意：内心深沉得如同平静的古井，连一个水泡都不起，清澈的涟漪也不动。
• “天香閟此无尽藏，潜于鼻观通几微”：
  • 字词：“天香”，指梅花的香气；“閟”，隐藏；“无尽藏”，佛教语，指佛德广大无边，作用于万物，无穷无尽；“鼻观”，鼻孔，这里指嗅觉。
  • 句意：梅花的香气隐藏在这里，如同无尽的宝藏，悄悄地通过嗅觉让人感知到其中的微妙。
• “水流山空但自笑，理与神遇端如斯”：
  • 字词：“理与神遇”，道理与精神相契合。
  • 句意：看着水流山空，我只是独自微笑，道理与精神相契合就是如此。
• “乡来孤山水清浅，龟肤鹤膝相参差”：
  • 字词：“乡来”，从前；“孤山”，在杭州西湖边，林逋曾隐居于此；“龟肤鹤膝”，形容梅树枝干的形态，如乌龟的皮肤和仙鹤的膝盖。
  • 句意：从前孤山的梅花生长在清澈的浅水边，枝干如龟肤鹤膝般参差不齐。
• “青铜盘屈破香雪，紫铁矫揉骈明玑”：
  • 字词：“青铜”“紫铁”，形容梅树的枝干颜色和质地；“明玑”，明亮的珠子，形容梅花。
  • 句意：青黑色的枝干盘曲着，冲破了如雪的梅花，紫色的枝干如矫揉的铁，上面簇拥着如明亮珠子般的梅花。
• “膏肓泉石政为此，冠冕草木今其谁”：
  • 字词：“膏肓泉石”，对泉石山水的热爱深入膏肓；“冠冕草木”，在草木中称冠。
  • 句意：我对泉石山水的热爱就是因为这些梅花，如今在草木中能称冠的还有谁呢。
• “天公亦复加靳惜，阔著湖水无边涯”：
  • 字词：“靳惜”，吝惜。
  • 句意：上天也格外吝惜这些梅花，让湖水广阔无边，将梅花与外界隔开。
• “八篇只遣处士赋，一点不放红尘飞”：
  • 字词：“八篇”，指林逋的八首咏梅诗；“处士”，指林逋。
  • 句意：只让林逋这样的处士来赋写梅花诗，一点也不让红尘的气息沾染到梅花。
• “是中泉石固深秀，惜欠晴湖山四围”：
  • 字词：“深秀”，幽深秀丽。
  • 句意：这里的泉石固然幽深秀丽，可惜缺少晴朗的湖水和环绕的山峦。
• “客如我辈亦不恶，拟赓疏影横斜诗”：
  • 字词：“赓”，继续、接续；“疏影横斜”，出自林逋《山园小梅》“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”。
  • 句意：像我们这样的游客也不算差，打算接续林逋的《山园小梅》诗来咏梅。
• “后车合改效颦辙，亦若佩弦仍佩韦”：
  • 字词：“后车”，后面的车，比喻后人；“效颦”，东施效颦，比喻盲目模仿；“佩弦”“佩韦”，古人性缓者佩弦以自警，性急者佩韦以自戒。
  • 句意：后人应该改变盲目模仿的做法，就像古人佩弦佩韦一样自我警诫。

更好亭前的梅树枝头绽放着花朵，
亭子名为“更好”，梅花更是奇特。
我还没到，春天却已早早来到，
春天若不来这里，又能归向哪里？
千万座山峰整齐地环绕四周，
一两棵梅树藏在高峻的山间。
梅花如晨起美人不受粉黛沾染，
年岁渐长自然披上莓苔衣裳。
它与霜白枝干和苍青树身相伴，
淡雅姿态适合长在茅舍疏篱旁。
有着如云母般高洁的韵味，
梅树似石鲸鳞片般富有光泽。
恍惚中如在罗浮月色见仙子，
她发垂如瀑、肌肤似冰般清透。
又像在大窖中冻不死的坚韧，
有着凛然高洁、毫无瑕疵的气节。
那些红紫花卉不懂事，
与春天争艳为何如此迟缓。
靠文章振兴不值一提，
百姓碌碌无为又有何用。
梅花孤高品格超脱世俗，
我无暇与它谈论抱负志趣。
它坚贞洁白美得无法形容，
幽深意趣只与清风诉说。
我悠然凭高临风，
僧窗处处雾气散开。
窗间僧人跏趺抱叶，
眼眸如电般明亮闪烁。
内心如古井般深沉平静，
不起一丝涟漪。
梅花香气藏如无尽宝藏，
悄悄通过嗅觉感知微妙。
看着水流山空我独自微笑，
道理与精神契合就是如此。
从前孤山梅花长在清水边，
枝干如龟肤鹤膝参差不齐。
青铜般枝干盘曲冲破香雪，
紫铁般枝条簇拥明亮梅花。
我对泉石山水的热爱源于此，
草木中能称冠的还有谁呢？
上天吝惜梅花，让湖水无边，
只让林逋赋写，不染一点红尘。
这里泉石幽深秀丽，
可惜缺少晴湖和环山。
像我们这样的游客也不错，
打算接续咏梅诗来赞它。
后人应改盲目模仿的做法，
像古人佩弦佩韦自我警诫。

释居简是南宋时期的诗僧。这首诗创作于他游览国清寺之时。国清寺历史悠久，环境清幽，寺中的古梅可能有着独特的风姿与历史底蕴，吸引了诗人的目光。诗人在游览过程中，被古梅的形态、品格所打动，从而创作了这首诗，借咏梅来抒发自己的情感和人生感悟。

• 表现手法：
  • 拟人手法：诗中多处运用拟人手法，如“晓妆弗受朱粉污，老去自著莓苔衣”将梅花比作晨起梳妆的美人，写出了梅花的高洁与自然；“幽意独许鲜风知”赋予梅花以人的情感和意趣，生动地表现出梅花的清幽与孤傲。
  • 对比手法：将“纷纷红紫”与梅花进行对比，突出了梅花的超凡脱俗和高洁品质。“纷纷红紫不解事，与春角逐何迟迟”，那些艳丽的花卉只知与春天竞争开放，而梅花却有着独特的品格和韵味。
  • 用典：运用了“罗浮”“处士（林逋）”等典故，增添了诗歌的文化内涵和艺术感染力。“恍然罗浮月中见”借用罗浮山遇梅花仙子的传说，营造出一种奇幻的氛围；“八篇只遣处士赋”则通过林逋咏梅的典故，表达了对梅花高洁品质的赞美和对前人咏梅佳作的推崇。
• 语言特色：语言优美生动，富有表现力。使用了大量的形容词和比喻，如“云英风味有余裕，石鲸鳞甲饶华滋”“髿髿绀发森冰肌”等，形象地描绘出梅花的形态、色泽和韵味。同时，语言又具有韵律美，读起来朗朗上口。
• 意境营造：通过对古梅生长环境、姿态和品格的描写，营造出一种清幽、高洁、超凡脱俗的意境。诗中既有对自然景色的描绘，如“千山万山俨环抱，一树两树藏嵚𡼭”，又有对梅花精神品质的赞美，如“孤芳拔俗千万丈，未暇相与论襟期”，情景交融，使读者能够感受到诗人对梅花的喜爱和对其精神境界的向往。