太皇太后合春帖子六首 其五

这首诗主要围绕太皇太后宫中举行的一些传统活动展开，提及荆楚驱邪和安丰祭祀之事，指出圣朝虽沿用前朝旧俗，但目的并非单纯的祈福禳灾，而是为了劝勉农耕，表达了对朝廷重视农业生产的肯定。

• “荆楚牛人驱厉气”：
  • 字词：“荆楚”，指古代楚国地区；“牛人”，传说中能驱邪的神牛之类形象；“驱”，同“驱”；“厉气”，指疫病、邪气。
  • 句意：在荆楚之地有利用神牛驱赶邪气的习俗。
• “安丰枣腊祀苍精”：
  • 字词：“安丰”，地名；“枣腊”，可能是当地用枣和腊肉等作为祭品的习俗；“祀”，祭祀；“苍精”，指春天之神。
  • 句意：安丰这个地方有用枣腊祭祀春天之神的习俗。
• “圣朝虽举前朝事”：
  • 字词：“圣朝”，指当时的宋朝；“举”，举行、沿用；“前朝事”，前代的旧习俗。
  • 句意：圣明的朝廷虽然沿用了前朝的这些习俗。
• “不为禳祈为劝耕”：
  • 字词：“禳祈”，指祈福禳灾；“劝耕”，劝勉农耕。
  • 句意：但并不是为了祈福禳灾，而是为了劝勉百姓从事农耕生产。

荆楚之地有神牛驱赶邪气的习俗，
安丰有用枣腊祭祀春天之神的传统。
圣明的朝廷虽然沿用前朝旧俗，
却并非为了祈福禳灾，而是为劝农耕。

苏颂生活于北宋时期，太皇太后在宫廷中有参与各种传统仪式和活动的惯例。这首诗是苏颂为太皇太后所写的春帖子之一。春帖子一般是在立春日贴在宫中门帐上的诗，内容多为歌咏春色、祝愿吉祥等。此诗创作时，朝廷可能为了营造良好的社会氛围、促进农业生产，沿用了一些前朝的传统习俗，苏颂借此诗对朝廷的做法进行了阐释和肯定。

• 表现手法：
  • 对比：诗的后两句将圣朝举行前朝之事的目的进行对比，“不为禳祈为劝耕”，突出了朝廷重视农业生产、务实的施政理念。
  • 用典：运用了荆楚驱邪和安丰祭祀等典故，增添了诗歌的文化底蕴，也使诗歌更具历史感。
• 语言特色：语言简洁明了，直接阐述观点。用词较为朴实，没有过多华丽的辞藻修饰，但表意清晰，能够准确传达出诗歌的主旨。
• 意境营造：整首诗营造出一种庄重、务实的氛围。通过对传统习俗的描述和朝廷目的的阐释，展现出朝廷积极的施政态度和对农业生产的重视，给人一种踏实、积极向上的感觉。