慈圣光献皇后挽辞七首 其六

· 苏颂

初颁遗诰大廷中,百辟悲号四海同。
过越丧期天子孝,便蕃恩泽外家丰。
桥山弓剑开高寝,原庙衣冠入閟宫。
玉辇三元朝象帝,年年长慕阙门东。

简要说明

这首诗是苏颂为慈圣光献皇后所作挽辞中的第六首,主要围绕皇后去世这一事件展开。诗中描述了皇后遗诰颁布时举国悲痛的场景,赞颂了天子的孝道和对皇后外家的恩泽,还提及皇后相关的祭祀事宜,最后表达了对皇后的长久追慕之情。

逐句注释

  • “初颁遗诰大廷中,百辟悲号四海同”:
    • 字词:“遗诰”,帝王、皇后临终时所发的诏书;“百辟”,指百官。
    • 句意:皇后的遗诰最初在朝廷中颁布,百官悲号痛哭,这种悲痛之情四海相同。
  • “过越丧期天子孝,便蕃恩泽外家丰”:
    • 字词:“过越”,超过;“便蕃”,屡次、频繁。
    • 句意:天子守孝超过了常规的丧期,以此彰显孝道,并且频繁地给予皇后外家丰厚的恩泽。
  • “桥山弓剑开高寝,原庙衣冠入閟宫”:
    • 字词:“桥山”,传说黄帝葬于桥山,这里借指皇后陵寝;“高寝”,帝王的陵寝宫殿;“原庙”,正庙之外另立的宗庙;“閟宫”,宗庙。
    • 句意:皇后陵寝开启,如同黄帝陵一样,放置着象征皇后的物品;皇后宗庙中放入她的衣冠。
  • “玉辇三元朝象帝,年年长慕阙门东”:
    • 字词:“玉辇”,指皇后的车驾;“三元”,正月初一;“象帝”,天帝。
    • 句意:以前皇后在正月初一乘坐玉辇去朝拜天帝,如今却已不在,年年都会让人在宫阙之东长久地追慕她。

现代译文

皇后的遗诰最初在朝廷中颁布,
百官悲号,天下百姓一同哀伤。
天子守孝超过常规丧期,尽显孝道,
还不断赐予皇后外家丰厚的恩赏。
皇后陵寝开启,如同黄帝陵般庄重,
宗庙中放入她的衣冠以供祭祀。
往昔正月初一皇后乘车去朝拜天帝,
如今只能年年在宫阙之东长久追思。

创作背景

慈圣光献皇后曹氏是宋仁宗的皇后,她历经三朝,在政治上有一定影响力。苏颂生活在北宋时期,皇后去世后,苏颂创作了这组挽辞。这些挽辞创作的具体时间应是在皇后去世之后不久,用于表达对皇后的哀悼和赞颂,同时也是当时对皇室重要人物的一种常规纪念方式。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 用典:诗中“桥山”用黄帝葬于桥山的典故,增添了皇后陵寝的庄重和神圣感,使诗歌具有深厚的文化底蕴。
    • 渲染:“百辟悲号四海同”通过描写百官和天下百姓的悲痛,渲染出皇后去世时举国哀伤的氛围,强化了诗歌的情感表达。
  • 语言特色:语言典雅庄重,符合挽辞这一文体的特点。用词严谨,如“过越”“便蕃”等词准确地表达了天子的孝道和对皇后外家的恩泽情况,体现了较高的文学素养和语言运用能力。
  • 意境营造:整首诗营造出一种庄严肃穆、哀伤追思的意境。从遗诰颁布时的悲痛场景,到天子守孝、祭祀等内容的描述,最后到对皇后昔日朝拜天帝场景的回忆和长久的追慕,将对皇后的哀悼之情融入到各个画面之中,让读者能够感受到那种深沉的情感。

常见问题

《慈圣光献皇后挽辞七首 其六》的作者和朝代是什么?

《慈圣光献皇后挽辞七首 其六》的作者是苏颂,页面按宋作品展示。

《慈圣光献皇后挽辞七首 其六》主要写了什么?

这首诗是苏颂为慈圣光献皇后所作挽辞中的第六首,主要围绕皇后去世这一事件展开。诗中描述了皇后遗诰颁布时举国悲痛的场景,赞颂了天子的孝道和对皇后外家的恩泽,还提及皇后相关的祭祀事宜,最后表达了对皇后的长久追慕之情。

《慈圣光献皇后挽辞七首 其六》的创作背景是什么?

慈圣光献皇后曹氏是宋仁宗的皇后,她历经三朝,在政治上有一定影响力。苏颂生活在北宋时期,皇后去世后,苏颂创作了这组挽辞。这些挽辞创作的具体时间应是在皇后去世之后不久,用于表达对皇后的哀悼和赞颂,同时也是当时对皇室重要人物的一种常规纪念方式。

《慈圣光献皇后挽辞七首 其六》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 用典 :诗中“桥山”用黄帝葬于桥山的典故,增添了皇后陵寝的庄重和神圣感,使诗歌具有深厚的文化底蕴。 渲染 :“百辟悲号四海同”通过描写百官和天下百姓的悲痛,渲染出皇后去世时举国哀伤的氛围,强化了诗歌的情感表达。 语言特色 :语言典雅庄重,符合挽辞这一文体的特点。用词严谨,如“过越”“便蕃”等词准确地表达了天子的孝道和对皇后外家的恩泽情况,体现了...