开府潞公太师得谢西归谨赋七言四韵诗五首拜送 其五

这首诗是苏颂为潞国公太师退休西归而作，高度赞扬了太师长期执掌国家权柄且在文学上造诣深厚，肯定其对国家的贡献，表达了对太师超脱尘世纷扰的敬佩，同时展现出太师虽已退休但仍心系君主的忠诚，整体情感充满敬重与感慨。

• “久持邦柄擅斯文”：
  • 字词：“邦柄”，国家大权；“擅”，擅长；“斯文”，这里指文学、文化方面。
  • 句意：长久地执掌国家大权，并且在文学方面造诣很高。
• “却扫丘园脱世纷”：
  • 字词：“却扫”，不再扫径迎客，指闭门谢客；“丘园”，家园、乡村，这里指隐居之地；“世纷”，尘世的纷扰。
  • 句意：现在闭门隐居到乡村，摆脱了尘世的纷扰。
• “已用三篇作霖雨”：
  • 字词：“三篇”，具体所指需结合语境推测，可能是指太师的某些重要建言、著作等；“霖雨”，及时雨，比喻对国家和百姓有重大帮助的行为或举措。
  • 句意：已经凭借某些重要的言论或作为，像及时雨一样泽被国家和百姓。
• “回看万事似浮云”：
  • 字词：“浮云”，比喻不值得重视的事物，变幻无常。
  • 句意：回首往事，觉得一切都如同浮云一般虚幻无常。
• “何须棨戟荣归路”：
  • 字词：“棨戟”，有缯衣或油漆的木戟，古代官吏出行时用作前导的仪仗；“荣归”，光荣地归来。
  • 句意：哪里需要用棨戟这样的仪仗来彰显光荣的归乡之路呢。
• “自有旗常载旧勋”：
  • 字词：“旗常”，指旗帜，古代天子、诸侯用以旌表功德，这里代指史册；“旧勋”，过去的功勋。
  • 句意：自然会有史册记载他过去的功勋。
• “欲别延英犹造膝”：
  • 字词：“延英”，唐代宫殿名，这里借指皇帝与大臣商议国事的地方；“造膝”，指促膝交谈，形容亲近地谈话。
  • 句意：在即将告别朝廷之时，还能与皇帝促膝长谈。
• “老臣虽去不忘君”：
  • 字词：无特殊字词。
  • 句意：老臣虽然离开了朝廷，但心中始终不忘君主。

长久执掌国家大权，文学造诣更是出众，
如今归隐田园，摆脱了尘世的纷纷扰扰。
凭借重要举措如甘霖润泽国家百姓，
回首往事，万事皆如浮云般虚幻无常。
哪里需要仪仗来彰显荣归的风光，
自有史册记载他往昔的卓越功勋。
即将告别朝廷还能与皇帝促膝交谈，
老臣即便离去，心中也永远牵挂君主。

苏颂生活在北宋时期，潞国公太师可能是当时一位位高权重且德高望重的大臣。这位太师退休西归，苏颂作此诗相送。北宋时期，文人之间相互赠诗表达情谊、赞扬对方是常见的社交方式，苏颂通过此诗一方面表达对太师的敬重，另一方面也展现出太师的功绩和品德。

• 表现手法：
  • 对比：诗中将太师在职时执掌邦柄、泽被百姓与退休后“却扫丘园脱世纷”形成对比，突出太师能进能退、超脱豁达的人生态度。
  • 用典：“霖雨”这一意象有典故，出自《尚书》，将太师的作为比作甘霖，形象地表达出太师对国家和百姓的重要贡献；“旗常”也是用典，强调太师的功勋会被载入史册，增添了诗歌的文化底蕴。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词精准。如“久持”“擅”“作霖雨”“似浮云”等词语，既生动地描绘出太师的形象和功绩，又体现出诗歌的文学性和高雅格调。
• 意境营造：通过对太师一生经历和品德的描述，营造出一种宏大、厚重且带有敬意的意境。诗中既有对太师功绩的赞美，又有对其人生态度的肯定，最后突出太师对君主的忠诚，使整首诗充满了情感深度和思想内涵。